风坛
(术语)风者动之义,随处为本尊,谓之风坛。
(术语)风者动之义,随处为本尊,谓之风坛。
全一卷。宋代知礼(960~1028)撰。本书旨在依摩诃止观及法华三昧仪,以阐明法华三昧之要领。然其所述修忏要旨非仅限于法华忏法,更及于大乘经典,以其着重于忏摩用心之要..
指头皮。禅苑清规卷一赴粥饭(卍续一一一·四四一下):“不得抓头,令风屑堕盂鐼中。” p3994
(术语)法华经妙音品所说十六三昧之一。嘉祥法华义疏十二曰:解一切语言三昧者,得此三昧解众生语而为说法。
指佛典中有关梦之经文。小乘佛典与大乘佛典对梦之看法、解释,均有不同。前者非以梦之本身为对象,而系意图假托梦来暗示重大事件及转变;后者则详述梦之本质,并论及其实体..
指忆念受持,毫不间断。大智度论卷四十八(大二五·四○五下):“念持智慧,在缘中不令散乱,故名念处。”[八十华严经卷一] p3215 ..
(神名)具名广大神王。此神王有二种:一称鸠那耶神王,住于金刚山,一向出生吉祥神主。二称遮毗佉罗神王,住于大海中,出生种种之吉祥神主与过患神主。因而譬之于众生所具..
(杂名)Jihvā,译舌,能尝之义也。见义林章三本。
马祖道一之法嗣华林善觉有大空、小空二只老虎为侍者,师夜里步行时,常七步一振锡,一唱观音名号。宰相裴休感其摄虎秘术,以之问师,师答曰(卍续一四八·一○四上):“山..
(术语)诸法之自性本空,故云法性空。仁王经天台疏中曰:法性空者,性本若不空,不可令共得空,以性本自性故,诸法皆空也。..