惜囊
(杂语)谓比丘之受戒以后也。取所谓比丘护戒如护惜浮囊之故事。
(杂语)谓比丘之受戒以后也。取所谓比丘护戒如护惜浮囊之故事。
【杀生业道】 p1006瑜伽五十九卷十三页云:杀生业道、以有情数众生为事。若能害者、于众生所,作众生想,起害生欲;此想、即名于彼众生,名不颠倒想。依此想故,作如是心;..
(堂塔)在世尊生处龙弥你之塔也。八塔之一。
(术语)本为因之义,元于因地立此愿,今日得其果,故对于果而曰本愿。又本为根之义,根本之誓愿也。菩萨之心广大,誓愿亦无量也。唯以此愿为根本,故曰本愿。如阿弥陀如来..
(名数)一、犯母与无学之比丘尼,是杀母罪之同类。二、杀入定中之菩萨,是杀父罪之同类。三、杀有学之圣者,是杀罗汉罪之同类。罗汉者,无学之圣者也。四、夺僧众成和合之..
(杂名)香名。梵名咄噜瑟剑。名义集三曰:咄噜瑟剑,此云苏合。珙钞引续汉书云:出大秦国,合诸香煎其汁谓之苏合。梵Turuṣka。..
(地名)Dānavana,园名。译曰施林。翻梵语九曰:增一第十檀那槃那(檀那槃那疑檀槃那之误),应云檀那槃那,译曰施林。..
(经名)六菩萨亦当诵持经之略名。一卷,失译。说六菩萨之名与叹佛偈。
(名数)大萨遮尼犍子所说经四曰:有五种罪名为根本。何等为五?一者破坏塔寺焚烧经像,或取佛物法僧物,若教人作见作助喜,是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法,..
(术语)自己之利益。法华经序品曰:逮得己利,尽诸有结。文句一上曰:智断功德,皆名己利。