日黄总簿
指禅林中,常住日常所用之总簿。日,日常之意;黄,指黄檗,芸香科之植物,可作药用及染料。为避蠹虫,故将总簿染以黄檗,称为日黄总簿。禅林象器笺第二十三类簿券门:“旧..
指禅林中,常住日常所用之总簿。日,日常之意;黄,指黄檗,芸香科之植物,可作药用及染料。为避蠹虫,故将总簿染以黄檗,称为日黄总簿。禅林象器笺第二十三类簿券门:“旧..
【慢随眠】 p1278如随眠有七种中说。二解 品类足论七卷九页云:慢随眠云何?谓慢,已慢,当慢,心高举,心恃懱。
(术语)僧之剃头也。净发之法,半月一度。高僧传(阇那崛多传)曰:遮拘迦国山中有入灭定罗汉三人,定中禅寂。每至半月,诸僧就山为其净发。同求那跋陀罗传曰:时未及净发..
凡四卷。即唐代善导大师所著之观无量寿经疏。收于大正藏第三十七册。由于卷四之末有“今欲出此观经要义楷定古今”之语,故世称此疏为楷定疏。其后,日僧显意撰观经疏楷定记..
(术语)佛证一切种智而大觉圆满,故曰种觉。法华文句七曰:求至种觉,故言至珍宝所也。观经疏曰:边际智满,种觉顿圆。同妙宗钞上曰:于种种法证本圆觉。观音玄钞上曰:既..
(杂语)谓受师教之门弟子也。日知录曰:今江南尚有门徒之称,或云门眷。按,晋书唐彬传,东海阎德,门徒甚众。独目彬为廊庙材。北史李密传,师事国子助教包恺,恺门徒皆出..
(989~1060)宋代临济宗僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓丘。号达观。人称达观昙颖。十三岁投龙兴寺出家,神情秀逸,博览群籍。初礼谒大阳警玄,学曹洞宗风;后参于谷隐蕴聪..
(1926~)热河喀左旗人,俗姓刘。法名演霖。年十三,投增福寺常修法师座下出家。民国三十一年(1942),于长春般若寺受具足戒。尝先后就学于哈尔滨观音佛学院、青岛湛山佛..
(术语)护法,胜子,亲光之法相家,凡出诸法之体,有四重,此原为出佛说之教体而分别者,然其他如何之法,亦得通用之。一摄相归性体,二摄境从识体,三摄假从实体,四体用..
(流派)小乘十八部之一。开宗记一本曰:末多利部,此云北山部。