誓
梵语yathā-abhyupagamaj。即自表不食言之词。亦有约束之意。即立志求取某事、状态,而在心里深深下定决心与愿望。包括有自己在心里发誓,与外在之一切约束二种。在佛教中..
梵语yathā-abhyupagamaj。即自表不食言之词。亦有约束之意。即立志求取某事、状态,而在心里深深下定决心与愿望。包括有自己在心里发誓,与外在之一切约束二种。在佛教中..
(图像)植立之像也。慈恩传二曰:王城东北山阿有立石像。乐邦文类三曰:三圣立像,记于观经。戒瘦观经疏记下曰:世谓立像不尊,疏主专据今经,尝作三圣立像记。..
(杂语)世尊尝分半座使迦叶坐,是二乘与佛同解脱床之义也。华手经一曰:世尊遥命之曰:善来迦叶,久乃相见,汝当就此如来半座。佛移时大千世界六反震动。杂阿含四十一曰:..
指安置十六罗汉或五百罗汉之堂宇。中国自北宋始,即盛行于禅、天台诸宗。据释氏稽古略卷四载,北宋熙宁十年(1077),将安置于相国寺山门五百罗汉中之第十三尊,迎入宫中供..
(术语)佛说般若经有共与不共之二者,说共通于声闻缘觉菩萨三人之法,谓之共般若。唯谈菩萨所行之法,不共通于声闻缘觉,谓之不共般若天台以共般若为通教,以不共般若为别..
(术语)五结之一。贪欲之烦恼,使人系缚于三界之生死而不得出离者。
提谓(梵 Trapusa,巴Tapussa)、波利(梵Bhallika,巴Bhalluka)之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人。提谓,全称帝梨富娑、帝履富娑,又作布萨、离谓,意译作..
(术语)梵语阿离野Ārya,译言圣者圣人。对于凡夫之称。谓大小乘见道以上,断惑证理之人也。涅槃经十一曰:以何等故,名佛菩萨为圣人耶?如是等人有圣法故。常观诸法性空..
(地名)又作佉罗提耶,山名。
(术语)梵名斯陀含Sakṛdāgāmin,译曰一来果或频来果。声闻四果中之第二果也。一来者,欲界之人与天一往来之义也。玄应师云:频当为顿之误,顿即一之义也。玄应音义三曰..