寄褐
（杂语）为护持孩儿被僧衣也。释氏要览下曰：今世人，护惜孩儿，遂服以僧衣，谓之寄褐。
佛学词典
受经阿阇梨
五种阿阇梨之一。略称受经阇梨。受持经典，称为受经。于授具足戒时，读经，并讲说经典义理，令受戒者受持经典之轨范师，即称受经阿阇梨。［五分律卷十六］（参阅“阿阇梨”..
狱卒
（术语）在地狱之内，现种种可畏之形，以种种之苦具，残害罪人者。然是非实之有情，则于罪人之业力而见之如有情也。俱舍论十一曰：诸地狱卒是有情不？有说非情如何动作？有..
四种曼荼罗
（名数）大，三，法，羯之四种也。
断断
为四正勤之一。谓已起之恶法，断除之后复生，则愈加精进修行，不使其生起；断而复断，故称断断。四正勤为三十七道品中之第二行品，即指制心以断懈怠，方便精勤于断恶生善之..
弃舍回向
【弃舍回向】 p1186瑜伽九十二卷八页云：弃舍下劣修觉分故；回向胜妙修觉分故；名弃舍回向。
五轮际
（术语）谓最下之虚空轮也。璎珞本业经上曰：下至五轮际。
法盖
（物名）禅林之器。绣罗三檐之大伞也，新住持入院，行者执而覆之。见象器笺十九。
德士
（杂名）僧之异名。释门正统四曰：唐宣和元年，诏革释氏为金仙，菩萨为大士，僧为德士。宋费衮梁溪漫志曰：宣和庚子，改僧为德士。饶德操已为僧，因作改德士颂。末二首云：..
罢参斋
（仪式）参禅了毕，设斋供养大众也。见象器笺十四。