四种方便
(名数)众生所具真如之法,虽体性空净,然有无量烦恼垢染,若无人以方便对治之,则无得净者,其方便有四种:一行根本方便,观诸法无生,而起大智,离一切妄见,不住于生死..
(名数)众生所具真如之法,虽体性空净,然有无量烦恼垢染,若无人以方便对治之,则无得净者,其方便有四种:一行根本方便,观诸法无生,而起大智,离一切妄见,不住于生死..
(物名)Daṇda,同于檀拏。阎魔王之印也。
(术语)举一而该一切也。文句三下曰:但略举一而蔽诸耳。
(杂语)心者心髓也,极者至极也,言义理之心髓至极也。唯识述记一本曰:曩括所遗并包心极。
(名数)佛在世时毗耶离城有五种之恶病流行:一自眼出血,二自耳出脓,三自鼻流血,四舌噤无声,五所食之物变为粗涩。见请观音经,辅行二之二。..
(杂名)称真言两部不二之灌顶水也。不死者,甘露之译也。大疏五曰:明日当贻内不死甘露,皆令充足也。
(术语)讲经论。初大意,次题号,次入文解释,分三段为例。大意者,论一部始终之纲要也。止观一曰:大意囊括始终冠戴初后。说法明眼论曰:若供养经律论等,必应有大意释名..
(地名)又作留毗尼。园名。
【相称】 p0834 瑜伽八十一卷四页云:相称者:如众会故,应供故,称法故,引义故,顺时故。
(人名)Dharmamitra,比丘名。译曰法秀,罽宾国人。见高僧传二。