嘱累
嘱,为付嘱、付托之义;累,为烦劳荷负之义。谓以事嘱托他人而令其负荷。宗门中,每以传付佛祖大法,令后人护持,称为嘱累。[维摩经略疏卷十释嘱累品(智顗)] p6933 ..
嘱,为付嘱、付托之义;累,为烦劳荷负之义。谓以事嘱托他人而令其负荷。宗门中,每以传付佛祖大法,令后人护持,称为嘱累。[维摩经略疏卷十释嘱累品(智顗)] p6933 ..
(书名)具名大乘宝要义论,十卷,宋法护等译。集诸经论中菩萨发心修行之功德。
(譬喻)善恶之业,缚人而系于生死,故譬之罥索。正法念经十三曰:业罥所系缚。
(书名)十卷,明释通润述。其自序曰:余独坐静处,案上唯置楞严,即胸中眼角口吻边亦唯置楞严。且读且思,遇不惬心处,即书而粘之壁,时时参究,务求心达。故亦时时会心,..
(仪式)书写法华经等后,供养讲赞也。性灵集十曰:聊设法筵,供讲事毕。
(术语)二种资粮之一。修布施之善行为佛果之资粮也。
(术语)调养身之一切资具也。度者器物各自之度量。行事钞钵器篇注曰:房舍众具五行调度。资持记曰:谓调养具度,即众物之通名。..
(植物)又作迦尼迦,尼迦割罗,尼割迦罗(尼迦尼割二字颠倒)译云耳作。印度所产之树名。
【作重业决定】 p0687 无性释十卷八页云:作重业决定者:谓数串习,令同类因与等流果,决定相续。如未生怨、害父王等。..
(譬喻)一切之菩萨,尽发度尽无边众生之誓愿,众生未尽,菩萨既成佛,譬如欲尽其薪之木火,于薪未尽时,既自尽也。净土论注曰:巧方便者,谓菩萨愿,以己智慧火,烧一切众..