佛学词典-藏佛寺

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亦即以有漏法为缘取之对象。为“无漏缘”之对称。据俱舍论卷十九载，在九十八随眠中，灭、道二谛所断之邪见、疑、无明等六惑属于无漏缘，其余之随眠皆属有漏缘之惑。亦即苦..

合称三在。谓由“心”、“缘”、“决定”三点而论，五逆十恶之罪人仅由临终十念之功德亦得往生之说，绝不违背业道之理。据观无量寿经之说，五逆十恶者，若于临终时，一心称..

（杂语）禅林之称。有他职免坐禅之僧也。

（术语）善恶之业，真实得苦乐之果，谓之实业。

（传说）佛涅槃之先，上足二弟子先涅槃者，三世诸佛之常法也。舍利弗目连既知佛将涅槃，夏坐竟将般涅槃。是时尊者大目犍连入罗阅城乞食，执杖梵志遥见目连来，各各相谓曰：..

（印相）以左手作拳申头指，稍屈第三节，如钩形，立大指而押之。是钩印也。真言曰：归命系系俱摩啰摩耶揭多。

位于江苏南京凤凰台。东晋兴宁二年（364），因慧力之奏请乃诏令施舍陶官之旧地以建寺，掘地得古瓦棺，因称瓦官寺。未久慧力又建造一塔；至竺法汰住寺时，更拓建堂宇，兴建..

鸡戒与狗戒。印度外道苦行之一。外道以苦行为出离解脱之道，持鸡戒者，终日一足而立；持狗戒者，食人粪便。［止观辅行传弘决卷十之一］（参阅“苦行外道”3944） p6643 ..

据出曜经卷十五利养品下载，调达比丘染着世利，以其神通，受阿阇世王太子之供养，世尊遂以此警诫诸比丘，并以芭蕉、竹、芦苇、骡四事，譬喻士以贪而自丧。盖芭蕉、竹、芦苇..

（人名）天台大师智顗之德号，由晋王所赐。辅行一曰：幼名光道，亦名王道。此从初生端相立名，法名智顗，顗静也。即出家后师为立号，从德为名，故用静义。后授晋王菩萨戒品..