最胜见
【最胜见】 p1154瑜伽九十六卷二十二页云:复次若有苾刍、依止如是色类见闻、及乐想有,无间随得诸漏永尽;当知此见、名最胜见,乃至此有、名最胜有。从无我见、不更寻求其..
【最胜见】 p1154瑜伽九十六卷二十二页云:复次若有苾刍、依止如是色类见闻、及乐想有,无间随得诸漏永尽;当知此见、名最胜见,乃至此有、名最胜有。从无我见、不更寻求其..
【应给施火】 p1399集异门论五卷四页云:应给施火云何?答:妻子奴婢作使亲友,是其家主所应给施。如世尊为高直身形婆罗门说:云何名为应给施火?谓世妻子奴婢作使及诸亲友..
【内外二缘障力智影不生】 p0368佛地经论五卷六页云:论曰:如是内外二缘障力,智影不生。一、由先世感匮法业,令于多时不闻正法。谓于前生诽毁正法,由此业障,经无量劫,..
(术语)大三灾之一。劫末起大风破灭至色界第三禅天之灾厄也。
指临终之苦。又作断末魔。末摩,梵语 marman之音译,意译死穴、支节、死节,为人身体中特殊之部位,此部位若遇伤害,则起剧痛而致死或发狂。故断末摩即引申为临终时所受之..
(物名)Daṇda,同于檀拏。阎魔王之印也。
(名数)一遇佛世难,二闻正法难,三生善心难,四生中国难,五得人身难,六具诸根难。见涅槃经二十三。
(术语)专修念佛行者,以念佛之德自获得现世之利益也。观念法门说现生利益五种增上缘之第二曰:护念得长命增上缘。教行信证三末说现生十种利益之第一曰:冥众护持益。皆为..
在六道之中有胎、卵、湿、化的四类众生。
(地名)五天竺之一。天竺区划五方而当于南方者,谓之南天竺。