佛学词典-藏佛寺

佛学词典

凡二十九卷或三十卷。全称阿毗达磨俱舍论颂疏论本。又作俱舍论颂疏论本、俱舍颂疏、俱舍论颂疏、俱舍论颂释。略称颂疏。系解释俱舍论六百行颂之作。唐代圆晖撰。收于大正藏..

（人名）弊衣第一之比丘。增一阿含经三曰：着弊恶衣，无所羞耻，所谓面王比丘是。

（人名）明释传灯，字无尽，号有门。居高明寺。博通内典。传南教宗。释楞严维摩诸经。着天台方外志。

（人名）王名。译曰云片。见起世因本经十。梵Abhra-khaṇḍa。

（术语）要约之言也。无量寿经上曰：斯愿不满足，誓不成正觉。

（术语）真言行者，寝息时，应想入金刚三昧，起时，应想自金刚三昧起。其起时之真言曰：唵拔折罗底悉吒。金刚顶义诀曰：修习瑜伽者，常想自身常为普贤金刚身。若寝息时想入..

【宿住随念智力作业】 p1024瑜伽五十卷五页云：如来所有宿住随念智力，于其前际本事本生，数数念已；为令所化诸有情类，心生厌离，心生净信；正为宣说。及能降伏执着常论一..

【无染心】 p1054瑜伽八十九卷十五页云：于业异熟深见过患增上缘力，誓远离故；名无染心。

（术语）法华经所说十如是之一。作者造作也，下自地狱界，上至佛界，如法运动造作也。

生死界为凡夫好游之所，亦为菩萨游化之处，犹如园观，故以园称之。往生论注卷下（大四○·八四三中）：“示应化身，回入生死园、烦恼林中，游戏神通。” p2062 ..