四种有中染不染义及三界有无
【四种有中染不染义及三界有无】 p0471俱舍论十卷十二页云:如是缘起烦恼业事,生生相续,不过四有。中、生、本、死。如前已释。染不染义,三界有无,今当略辩。颂曰:于四..
【四种有中染不染义及三界有无】 p0471俱舍论十卷十二页云:如是缘起烦恼业事,生生相续,不过四有。中、生、本、死。如前已释。染不染义,三界有无,今当略辩。颂曰:于四..
(界名)又作妙喜国。东方阿閦如来净土之名。法华经化城喻品曰:东方有二佛,一名阿閦在欢喜国。维摩经见阿閦佛品曰:有国名妙喜,佛号无动。..
(天名)梵语曰泥缚多Devarā,为梵天,帝释等一切天众之总称。无量寿经下曰:如是众恶,天神记识。
(术语)译为入灭。常略曰涅槃。俱舍光记二十三曰:梵云般涅槃。槃,此云圆。涅槃,此云寂。
指荷叶所敷之座。荷,即莲。密教金刚界之诸天、胎藏界释迦院之诸大声闻,皆以荷叶为座。据大日经疏演密钞卷九之解释,谓此等诸尊未有菩提之种,故仅以荷叶为座,而不以花台..
(经名)一卷,赵宋施护译。佛为慈氏说咒,慈氏立誓拔苦,因受记。
缅甸佛教节日。于每年西历二月之月圆日举行。届时全国佛教徒聚集佛教圣地曼德勒(Mandalay),于佛前置一燃烧之香木,暖和佛手。相传佛陀生前曾在火上烤手,暖和身体,故有..
(书名)释谛闲述疏。天如禅师唯则撰楞严经序,而谛闲疏之也。
(术语)梵语陀罗尼Dhāraṇī,一译曰咒。此外又有种种之译名。
(界名)梵名阿迦尼吒天Akaniṣṭha,色界十八天之一。为色界天之最顶,故名色究竟。