多界经
(术语)说十八界,六十二界之法。载于中阿含四十七。
(术语)说十八界,六十二界之法。载于中阿含四十七。
宋末元初人,属临济宗。又作田素庵。江都(江苏)人,世为望族,自幼慧绝,补弟子员,屡试不第,遂萌出离之志。后参谒何密庵太守,得其心印。恒握竹篦,勘验僧徒,为四方所..
禅宗公案名。系唐代兴化存奖禅师与某僧之机缘对话,于其中点出直取中道之意。五灯会元卷十一兴化章(卍续一三八·一九六下):“僧问:‘四方八面来时如何?’师曰:‘打中..
位于绥远归绥城内之喇嘛寺。寺,蒙古语称作“召”或“招”。归绥一带,大、小之召甚多,而以锡拉图召为最著名。锡拉图召又称延寿寺,系清康熙亲征外蒙归来,驻跸于归绥城时..
(术语)梵语阿鞞跋致Avaivartikā,译言不退转,又翻必定。不退转大道,必定入于涅槃之位也。大智度论九十三曰:阿鞞跋致即是必定。十住毗婆沙论易行品曰:人能念是佛无量..
(经名)一卷,宋施护译。说过去出世之诸佛。
为观世音菩萨三十二应之第四。观世音菩萨为教化众生,示现三十二种身相,以应同各种机类;声闻应即以声闻之身应现于众生。大佛顶首楞严经卷六谓,若诸有学证得四谛之空,修..
梵语 devakanyā。音译作泥缚迦你。指欲界天之女性。色界以上之诸天无淫欲,故亦无男女之相。 p1335
(杂名)金刚界之五佛,大日,宝幢,华开敷,莲华眼,天鼓雷音也。秘藏宝钥上颂曰:日幢华眼鼓勃驮。此中无量寿称为莲华眼者,以是为莲华部之主,而成普眼莲华者也。..
(名数)垢秽真心者有六法。