十六游增地狱
(名数)此八大地狱,各有十六副地狱,一大地狱之四门,各有煻煨增与尸粪增与锋刃增与烈河增之四处,合为十六处。八大地狱合之有一百二十八,是为罪人游履时增加之地狱,故..
(名数)此八大地狱,各有十六副地狱,一大地狱之四门,各有煻煨增与尸粪增与锋刃增与烈河增之四处,合为十六处。八大地狱合之有一百二十八,是为罪人游履时增加之地狱,故..
禅林用语。韩獹,乃战国时代产于韩国之名犬。又作狂狗逐块。原意谓向犬投土块,犬竟误认土块为食物,遂盲目追逐之;于禅林中,转指禅徒并无自己真正之见解,仅于言句上诠解..
唐代僧。其生卒年、籍贯、姓氏均不详。精于唯识学。与玄奘同时代,或谓师尝入于玄奘之门下。天性好学,造诣亦深。住长安普光寺专事著述。著有解深密经疏十卷、成唯识论疏二..
原为佛世时王舍城中一长者之子,初生之日,其手一指放出大光明,故取名灯指。家业极富,然以逸乐豪奢,复遭群匪劫掠而失财贫困。后因获尸宝而再度致富。未几,灯指感悟荣乐..
弘扬教法。与“弘教”、“宣教”、“传教”等语同义。法华玄义卷十上(大三三·八○○中、八一二下):“如来布教之元始(中略)圣人布教,各有归从,然诸家判教非一。”可..
【界法无量作意】 p0866 显扬三卷七页云:三、界法无量作意。谓诸菩萨、乃至思惟十方无量世界一切诸法自相共相。既思惟已;如实了知此法是色,此法非色。如色、非色;如是..
(术语)本命为当人之本命星。元辰为其人之生年。
(术语)内道与外道。如言内教外教。【又】内之外道也,对于外之外道而言。如小乘之犊子部,大乘之方广道人,佛法中之外道,称为内之外道。大日经疏二曰:此宗中说,有两种..
日本佛教用语。谓于五日中,分八座讲说法华经八卷。即自初日之夕座始,至第五日之朝座终。依据法华经传记卷三唐慧明传载,慧明应天人之请,分八座开讲法华经,为法华八讲之..
【观察事道】 p1469杂集论九卷十四页云:观察事道者:谓四念住。由此最初以不净等行、观察一切身受心法事故。