如来无诤
【如来无诤】 p0576瑜伽八十八卷四页云:由四因缘,如来不与世间迷执,共为怨诤。然彼世间、起邪分别,谓为怨诤。何等为四?一者、宣说道理义故,二者、宣说真实义故,三者..
【如来无诤】 p0576瑜伽八十八卷四页云:由四因缘,如来不与世间迷执,共为怨诤。然彼世间、起邪分别,谓为怨诤。何等为四?一者、宣说道理义故,二者、宣说真实义故,三者..
(名数)以狗等六畜譬众生之六根,警六情之放纵者
(书名)具名大乘五蕴论。世亲菩萨造,唐玄奘译,一卷。明大乘所说之五蕴,摄有为法九十四法,又明十二处十八界而摄百法。..
宋代禅僧浮山法远(991~1067)提示学人之宗门语句。由学人编集之,名为“佛禅宗教义九带集”,略称浮山九带。即:(一)佛正法眼藏带,谓带贯一切理脉,直截佛之正法。(二)..
又作近圆戒、具戒。即具足戒(梵upasajpadā)。具足戒乃比丘或比丘尼所受之戒,此戒之戒品具足,不同于沙弥十戒之未具足;受此戒者,近于涅槃之圆果,故称圆具。南海寄归..
保存大藏经之殿堂,即经藏。乃收藏经典之府库。(参阅“经藏”5557) p5554
法界之诸法,理体本来空寂,谓之空;森罗之诸法系由因缘而生,谓之假;非空非假,乃绝对之理,谓之中。空假中系天台宗所立之三谛三观。就所观不虚妄实相之理而言,空假中称..
(术语)于佛菩萨之所说,总持秘密之深义曰音声陀罗尼。智度论六曰:胜意菩萨未学音声陀罗尼,闻佛说便欢喜,闻外道语便瞋恚,闻三不善则不欢喜,闻三善则大欢喜。诸法无行..
(地名)Gandha-mahāyāna,山名。翻梵语九曰:健陀译曰香,摩诃衍者大乘。
(术语)三藏中之经藏与论藏。经为如来之金口说法,法华经涅槃经等。论为菩萨之祖述,唯识论俱舍论等。三论检幽钞一曰:欲示师资不同故,师说名经,资言称论。以师所说,可..