佛学词典-藏佛寺

佛学词典

禅林中，指方丈室，即一寺住持所居止之处。又作寝堂。景德传灯录卷八龟洋山无了禅师传（大五一·二六○下）：“偈毕俨然告寂，瘗于正堂，垂二十载。”［禅林象器笺殿堂门］..

（术语）应与正遍知。佛十号中第二号与第三号也。应为应供之略。正遍知又曰正等觉。

（术语）龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三论之空宗。是在天竺，与弥勒之瑜伽宗并行，大乘宗之随一也。寄归传一曰：所云大乘无过二种：一则中观，二乃瑜伽。中观则假有..

（术语）谓一句一句释其义理也。释真言以初释字义，次释句义为例。大日经疏四曰：真言中有字义句义。

又作依门显实谛。为四种胜义谛之第三。即指声闻证得我、法二空真如之理。依大乘法苑义林章卷二末之意，此二空真如系依圣智诠空门观而显理，故称证得；又为凡愚所不可测知，..

禅宗住持之诲示，称为因缘；学人谢师家指导开示，而对之展具三拜或九拜，即称为谢因缘。敕修百丈清规卷六（大四八·一一四三下）：“凡欲请益者，先禀侍者，通覆住持。（中..

（术语）二种色身之一。是佛之化身也。见三藏法数四。

（术语）心之行相。即见分也。又为肉团心。即心脏之相貌。圆觉经曰：妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬如彼病目者见空中华及第二月。往生要集十本曰：如来心相如红莲..

（杂名）佛最初所度之五比丘也。此五人自过去世以来俱为同伦，故曰俱伦。案五俱伦或作五拘邻，拘邻者，五比丘第一阿若憍陈如之别译也，然则俱伦，与俱邻，皆为梵语，五比丘..

【五种报恩】 p0262瑜伽四十六卷八页云：又诸菩萨、由五种相，于其有恩诸有情所，现前酬报。何等为五？一者、安处有情，令学己德。二者、方便安处，令学他德。三者、无依无..