正理藏论
西藏因明著作。又称因明七论明灯理论宝藏笺注。萨班贡噶坚赞着。书中对因明七论之理趣有详细之叙述,为西藏学者所作较有影响之因明著作。 p1998 ..
西藏因明著作。又称因明七论明灯理论宝藏笺注。萨班贡噶坚赞着。书中对因明七论之理趣有详细之叙述,为西藏学者所作较有影响之因明著作。 p1998 ..
又作四非常偈。指仁王般若波罗蜜经卷下所说无常、苦、空、无我等义之偈文。共有八偈,分为四节,一节各有二偈,次第阐说无常、苦、空、无我。又六度集经卷四、贤愚因缘经卷..
凡三卷。唐代道宣撰。又称四分律比丘含注戒本、四分含注戒本。收于大正藏第四十册。系依广律对四分律戒本加以注解,书成于贞观八年(634),后曾重订三卷,作疏八卷。书中..
【定有法三种】 p0808 成唯识论二卷三页云:且定有法,略有三种。一、现所知法。如色心等。二、现受用法。如瓶衣等。如是二法,世共知有。不待因成。三、有作用法。如眼耳..
【受出离】 p0727 显扬五卷九页云:出离建立者:谓初静虑,出离忧根。第二静虑,出离苦根。第三静虑,出离喜根。第四静虑,出离乐根。无相心法三摩地,出离舍根。..
(术语)此三昧之力,能如龙之奋迅,现勇猛之威势也。正宗记龙树章曰:即入龙奋迅三昧,据身空中,如日轮相,然后复本座示寂。..
(术语)于语句发妙悟,通达无碍也。三昧为梵语,一心专注之结果,得妙悟之称。
苏达梨舍那,梵名 Sudar?ana,巴利名Sudassana。意译善见山、善现山。又作修腾娑罗山。乃围绕须弥山之七金山之第四重山。高五千由旬,绕于第三重朅地洛迦山(梵Khadiraka,..
(术语)翻外之邪道而归内之正道也。
(术语)行者临死期,三毒之邪念无起,专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰:由寻常所行,得临终正念也。龙舒净土文,乐邦文类等载善导之临终正念决。..