佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（杂名）即三界。为一切迷惑众生之住处。

古今诸师对于佛陀之一代时教所判立之教门。如天台之五时八教、华严之五教即是。此即所谓“教相判释”，亦即判决释迦一代之教义，乃教观二门中之教相门。如法华玄义卷十列有..

梵名Uruvilvāgrāma，巴利名 Uruvelā gāma。又作郁鞞罗斯那尼（巴 Uruvelā-senāni）、优为罗县、沤楼频螺聚落。位于佛陀伽耶（梵 Buddhagayā）南方尼连禅河（梵 Nair..

指生与无生不二。乃诸部般若之所说，而为三论宗之极意。在三论宗二谛八不中道中，俗谛所说之“生”，真谛每视为“无生”。俗谛之“生”并非实生，而为因缘和合之假生，其实..

遮诠与表诠之并称。(一)通用于佛教各宗派。于华严宗，特称为遮情表德。通常指语言中之两种表达方式，遮诠，即从反面作否定之表述，排除对象不具有之属性，以诠释事物之义者..

为华严四门（随相门、唯识门、归性门、无碍门）出体之一。谓一切事物，各有其本体，故能个别显示其体性。同于法相宗之性用别论体。［大乘起信论义记卷上］（参阅“出体”15..

【梦的得喻】 p1281瑜伽八十四卷一页云：又彼诸欲、喻梦所得者：速散坏故。

【所熏四义】 p0741 成唯识论二卷十五页云：何等名为所熏四义？一、坚住性。若法、始终一类相续，能持习气；乃是所熏。此遮转识及声风等。性不坚住；故非所熏。二、无记性..

（1880～1952）福建南安人，俗姓王。号海妙。年十七，礼喜敏和尚出家。二十二岁，从厦门南普陀喜参和尚受具足戒。自此遍游四大名山，参学于天童寺八指头陀座下。历任诸大名..

一念，指行之一念，即一声之称名念佛。据无量寿经卷下所载，释尊尝对弥勒菩萨殷勤付属弥陀之名号，告以一念之称名有无上大利之功德，命永宣传此法门。 p1538 ..