义通
(927~988)天台第十六祖(一说十五祖)。高丽国人,俗姓尹。字惟远。后唐明宗天成二年生,有异相,顶有肉髻,眉长五六寸。幼时师事龟山院宗为,修学华严、起信之学。乾祐..
(927~988)天台第十六祖(一说十五祖)。高丽国人,俗姓尹。字惟远。后唐明宗天成二年生,有异相,顶有肉髻,眉长五六寸。幼时师事龟山院宗为,修学华严、起信之学。乾祐..
(杂语)谓僧死也。是任因缘之义。稽古略二曰:翟罪于祖,祖乃委顺。
(杂名)布帛名。第一布。谓大细布也。义楚六帖二十二曰:宝林传云:唐言第一布,纺木绵华心为之,即达磨所传之衣七条也。碧里,自师子尊者传与。宋僧传八(慧能传)曰:其..
(菩萨)Nāgaśri,菩萨名。译曰龙吉祥。大般若经五百七十六曰:那伽室利,翻为龙吉祥。
指名闻利养。因名闻利养能潜蚀行者之功德,坏其道心,故比喻为贼。天台智者大师别传(大五○·一九二下):“吾昨夜梦逢强盗,今乃表诸软贼。” p6316..
【陵懱寻】 p1036法蕴足论八卷十七页云:云何陵懱寻?谓有一类,作是思惟;我之种姓家族色力工巧事业,若财若位,戒定慧等,随一殊胜。恃此方他,而生陵懱。由此等故;起心..
(人名)波罗奈城有德婆罗门之女,见佛相好而起净信,问深法。
为大日经卷一住心品所说八种心之第八。八种心,即善心相续,辗转醇熟的转证次第之八种阶位。自在天等能予一切至乐,若众生能虔诚供养,则所愿皆满;若闻此言,归依信受者,..
比喻一阐提之人为生盲。又作生盲一阐提。生盲,指生而即盲之人;阐提,指断绝一切善根与无法成佛者。不信佛法者,如生盲怀疑世间有光明之存在;故谓一阐提之不能发心,犹如..
梵语candrāya。为月天子(梵Candra,音译战捺罗)之真言。又作战捺罗也。以月能息除一切世间之毒热烦恼,施予清凉之乐,故称之为甘露。战,为真言之体,义谓不死,于一切..