世间天
四种天之一。指世间之国王、天子。国王、天子等,虽居人世,而所得享受犹如天福,故称世间天。相当于大智度论卷二十二所说之“名天”。[北本大般涅槃经卷二十二](参阅“..
四种天之一。指世间之国王、天子。国王、天子等,虽居人世,而所得享受犹如天福,故称世间天。相当于大智度论卷二十二所说之“名天”。[北本大般涅槃经卷二十二](参阅“..
【有灭法】 p0542瑜伽八十三卷二十三页云:有灭法者:谓一切有为法,皆有出离故。
(名数)十界分凡夫圣者之二类:地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上为六凡。声闻、缘觉、菩萨、佛为四圣。止观五之一曰:凡圣皆具五阴。同辅行曰:凡谓六凡,圣谓四圣。..
梵名 Jayosnīsa,西藏名 Rgyal-bahi-gtsug-tor。音译欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一,八佛顶之一。于密教胎藏现图曼荼罗释迦院中,位列中尊释迦牟尼..
即充满妙香之佛国。据维摩经卷下香积佛品载,上方界分过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,其楼阁苑囿皆香,香气周流十方无量世界。此香积如来之净土,乃称众香国土..
迦腻色迦,梵名 Kaniska。又作罽腻迦王、罽腻伽王、坛罽腻吒王、割尼尸割王、迦腻瑟吒王。古代印度犍陀罗国(月氏国)之国王。系贵霜王朝(梵 Kusāna)之第三世王,其年代..
(realism)为一种本体论之哲学见解。认为抽象名词所代表之抽象性质或关系(共相),为真实之存有。以形上学与认识论而言,实在论与唯心论立场相反。唯心论认为只有心(意..
见烦恼与爱烦恼之并称。又作见着二法。见烦恼,指我见、邪见等一切迷理之惑;爱烦恼,指贪欲、瞋恚等一切迷事之惑。盖见乃分别之烦恼障,凡以慧之作用推度境者均称为见,如..
(传说)飒陀婆罗,译曰贤护。
(菩萨)Vajra-sena,居胎藏界苏悉地院中金刚军荼利菩萨之右。密号首领金刚。形像肉色,两手相并,无名小指相叉,大头中三指,开向下当心,坐于赤莲华。见秘藏记等。..