如来兴显经
凡四卷。西晋竺法护译。又称兴显如幻经、兴显经。收于大正藏第十册。本经译自华严经之如来出现品。异译本有西晋帛法祖所译之如来兴显经一卷。[出三藏记集卷二、历代三宝纪..
凡四卷。西晋竺法护译。又称兴显如幻经、兴显经。收于大正藏第十册。本经译自华严经之如来出现品。异译本有西晋帛法祖所译之如来兴显经一卷。[出三藏记集卷二、历代三宝纪..
【神我】 p0934 此数论师义。唯识述记四卷二十二页云:神我以思为体。故因明说:执我是思。
(杂语)放下万事天真独朗之貌。
全一卷。慈氏菩萨造,宋代施护译。收于大正藏第三十二册。本书内容系解释诸教中各根本字之如实义,如开陈唵字、吽字等诸字之奥义;行者若了知诸字之如实义,并由此谛观万法..
【修所断烦恼有十六】 p0906 杂集论七卷九页云:欲界修所断有六烦恼。谓俱生萨迦耶见、边执见、及贪、瞋、慢、无明。何等名为修所断俱生萨迦耶见?谓圣弟子、虽见道已生;..
【殒】 p1298瑜伽八十四卷十一页云:殒者:舍身形故。
【依一种姓舍】 p0770 显扬五卷十二页云:依一种姓舍者:谓依虚空无边处、乃至依非想非非想处。
(术语)以右手配于智慧。大日经疏三曰:左手是三昧义,右手是般若义,十指是十波罗蜜满足义。秘藏记本曰:右手辨一切事,故名智,金刚界也。右手五指,金刚界五智。..
(杂语)凡向堂外而左边为左间。即上间也。坐位尊左者,支那中古以来之制也。
【如来七日停棺处】 p0580西域记六卷十九页云:金刚躄地侧,有窣堵波,是如来寂灭已七日供养之处。如来之将寂灭也,光明普照,人天毕会,莫不悲感。更相谓曰:大觉世尊,今..