四寮
(杂语)清规之四寮有二种:一亡僧章之四寮,即其所列之首座维那知客侍者是也。嗣法师遗书章之两序四寮及迁化章之蒙堂四寮,并有蒙堂之异名,以佛国白,大觉琏,参寥潜,九..
(杂语)清规之四寮有二种:一亡僧章之四寮,即其所列之首座维那知客侍者是也。嗣法师遗书章之两序四寮及迁化章之蒙堂四寮,并有蒙堂之异名,以佛国白,大觉琏,参寥潜,九..
“外我”之对称。指存在自己身心之内,常一不变而能运转此身之主宰者,即自我,俗称灵魂。佛教主张诸法无我,故反对“常恒不变而为主宰”的内我之存在,而谓执著于此理者,..
严饰清净法界之五种庄严法。即:(一)精进,以远离二边之垢而住于极理者为精,以勤策于清净法界之中者为进。(二)明王,乃表示三部诸尊之本誓愿力,即明可以诸佛之三昧道为所..
【义善巧】 p1239杂集论十一卷十一页云:云何义善巧?谓于阿毗达磨毗奈耶中,善知其相故;于义善巧,便能多闻受。若善了知阿毗达磨等相,乃至蕴界处等所说事中;便能摄集众..
【有欢喜】 p0541瑜伽九十二卷十五页云:从有喜乐已后,乃至未得,有彼多住作意思惟。设复已得,而未受用;于其中间,即由喜乐增上力故;住染欣悦。名有欢喜。于过去世,随..
(物名)名为命过幡。以命过之时所建故也。随愿往生经(灌顶经亦名普广经)曰:普广菩萨,语四辈言:若人临命未终日,当为烧香燃灯续明,于塔寺中表刹之上悬命过幡,转读尊..
(杂语)药师如来十二愿中第九愿之愿意也。曰:若堕种种恶见稠林,皆当引摄置于正见,渐令修习菩萨行,速证无上正等菩提。..
(术语)无漏道所得之果德也。四谛中灭谛之涅槃是。
(术语)清净之法轮也。即说法是。
(界名)对佛界之称。十界中除佛界,总称他九界曰众生界。