佛学词典-藏佛寺

佛学词典

旧说曰：“暗封者，暗昧选封也，不以公举而私请也。”《藏叟摘槁》跋赵大监请愚谷住法石书后云：“法石二十年间，主僧更代不一，类非本色，寺日入于坏。前守赵大监，一日集..

《中论》，龙树菩萨造，是破斥部派知见而显示自宗基本理论的著作。姚秦鸠摩罗什法师以弘始十一年(公元409年)于长安大寺译出。龙树造《无畏论》十万颂，其中有自作《中论》..

忠曰：“维那掌僧堂事，其所居言堂司，又呼其人为堂司。若呼居处为堂司，则维那寮是也。”《敕修清规·圣节?差单式》云：“堂司某具。”《僧宝传》云峰悦禅师传》云：“悦..

（修法）神僧传云：唐懿宗朝有悟达法师知玄，膝上生人面疮，依神僧之告而修忏悔，以三昧之水洗之。疮乃愈。因着慈悲水忏法三卷。名水忏法。..

（人名）Vasu，又曰婆蓃，仙人名。婆罗门中始杀生祀天，生堕于地狱，经无量劫，由华聚菩萨之大光明力脱地狱，诣释迦佛所。佛赞叹之，为众说其大方便力。见智度论三、方等陀..

（705～782）唐代僧。四川成都人，俗姓童。幼从大光山之道愿修业。后游嵩山（位于河南），从学于荷泽神会，并嗣其法。其时黄龙山多毒蛇，山民频遭侵扰；师遂入山营茅舍、修..

五代僧。台州（浙江天台）人。天台宗第十四祖。从元琇受业，潜修天台十乘三观之法，日夜不懈。未久，继元琇之后住持国清寺。时钱氏建吴越国，颇仰慕师之德行，极力护持，故..

一未知欲知根二知根三知已根次三解脱门而辩三无漏根者。解脱既是涅槃之门。若善修三解脱。必定发真无漏。证有余涅槃。得有余涅槃。自有三道不同。谓见道修道。无学道也。..

Dacheng Qixinlun佛教论书。相传古印度马鸣著。南朝梁真谛译，1卷；唐实叉难陀重译，作2卷；以真谛译本较流行。全书分因缘分、立义分、解释分、修行信心分和劝修利益分五部..

梵语 sarvaja-bhūmi。乃证得一切智之佛位、佛果位。又称究竟一切智地。法华经药草喻品（大九·一九上）：“于一切法，以智方便而演说之，其所说法皆悉到于一切智地。”又..