佛学词典

五百结集缘起

南山律学词典

资持记·释钞序:“以佛灭后,外道讥言沙门瞿昙法律若烟耳,世尊在日,皆共学戒,而今灭后无学戒者。于是迦叶遂兴结集,即告众曰,我等可共论法毗尼,勿令外道以致余言。”..

知玄〔《神僧传》卷第八〕

历代名僧辞典

悟达国师知玄。与一僧邂逅京师。时僧患迦摩罗疾。人莫知其异也。皆厌恶之。知玄视候无倦色。后别僧谓知玄曰。子后有难可往西蜀彭州茶陇山相寻。有二松为志。后知玄居安国寺..

父母拜

释氏要览

南山钞十二卷。法苑二十二卷。皆云。剃发了。礼绕三宝。拜谢大众。及二师已。然后在末座坐。父母诸亲。皆为作礼拜。贺悦其道意。此亦如儒礼冠义曰。冠者。礼之始也。凡冠日..

害界

阿毗达磨辞典

谓以手块刀杖等物。随一苦具。捶打有情。诸损等损害等害。瞋恚所起。能起苦事。总名害界。复次诸害及害相应受想行识并所等起身业语业。不相应行。总名害界。..

故思造业

阿毗达磨辞典

如契经言故思造业,云何名为故思造业?谓他所教敕故思造业,他所劝请故思造业,无所了知故思造业,根本执着故思造业,颠倒分别故思造业,此中根本执着故思造业,颠倒分别故..

寻思路绝

佛学大辞典

(杂语)超越思虑分别也。唯识论十曰:本来自性清净涅槃,谓一切法相真如理。(中略)离一切相一切分别,寻思路绝,名言道断。唯真圣者自内所证。..

兴福可勋禅师

五灯会元

宣州兴福院可勋禅师,建州朱氏子。僧问:「如何是兴福正主?」师曰:「阇黎不识。」曰:「莫只这便是么?」师曰:「纵未歇狂,头亦何失。」问:「如何是道?」师曰:「勤而..

蜜奢兜

翻译名义集

【蜜奢兜】此云金鼓。随叶佛所说咒,四拘留秦佛说金刚幢咒,五拘那含牟尼佛说名声振十方咒,六迦叶佛说拯济群生咒,七释迦世尊说金光照辉咒。..

六诤本

南山律学词典

行事钞·随戒释相篇:“十诵,六诤本者,瞋恨、恶性、贪嫉、谄曲、无惭愧、邪见。”资持记释云:“六诤本者,不出三毒。上二是瞋;次一即贪;下三并痴。一切诤起,不越此六..