道安
（312-385）晋时高僧，长山扶柳（河北正定）人，俗姓卫。师将经典解释分为序分、正宗分、流通分等三科，此法亦沿用至今。另于僧团仪式、行规、礼忏等，多所制立，且定释氏..
佛学词典
菩提流支
【菩提流支】此名觉希。北印度人。遍通三藏，妙入总持，志在弘法，广流视听。魏宣武帝，洛阳翻译。
饭桌
《敕修清规·方丈管待新旧两序》云：“烧香侍者与请客侍者巡揖坐毕，烧香进卓。侍者一班列住持前，问讯入位。行汤下食毕，至行饭时，烧香侍者离位烧香，下?。饭毕，退卓，..
咒诅
亦名：咒咀济缘记释云：“初咒音周又，字声俱误；如文，字须从示，声宜音粥。检今字书，祝字正是咒诅；祝通咒粥二音，谓祭祀祝赞；应是后改，疏依古韵。诅字从言；有从口者..
功德直
【功德直】西域人。道契既广，善诱日新。宋大明年，到荆州，为释玄畅翻译，畅刊正文义，词旨婉密。舒手出香，掌中流水，莫之测也。..
饭巾
雪峰在德山作饭头，晒饭巾。详〈杂行类·托钵〉处。忠曰：“盖掩饭桶上布巾也。”
驱他出聚戒开缘
亦名：驱出聚落戒开缘资持记释云：“不犯为三。初先与后遣；若病下二缘，先遣后送；若破戒等，不与而遣。文令方便，反明嫌心非无小过。”（事钞记卷二四·二七·一○）..
法座
忠曰：“演法之座，即须弥座也。”《敕修清规·圣节》云：“侍者往法座左侧立，候众集。”
听经楼
明成祖所创建。靖难之变后，成祖为导民向善，遂于都城各通衢大道建听经楼，每夜请高僧登楼诵经讲义，使臣民席地静听，迁都北京后，其事渐废，诸楼皆倾圯，于“北门桥”尚存..
香山澄照禅师
西川青城香山澄照禅师，僧问：「诸佛有难，向火焰里藏身，未审衲僧有难，向甚么处藏身？」师曰：「水精瓮里著波斯。」问：「如何是初生月？」师曰：「大半人不见。」..