佛学词典

饭巾

禅林象器笺

雪峰在德山作饭头,晒饭巾。详〈杂行类·托钵〉处。忠曰:“盖掩饭桶上布巾也。”

驱他出聚戒开缘

南山律学词典

亦名:驱出聚落戒开缘资持记释云:“不犯为三。初先与后遣;若病下二缘,先遣后送;若破戒等,不与而遣。文令方便,反明嫌心非无小过。”(事钞记卷二四·二七·一○)..

法座

禅林象器笺

忠曰:“演法之座,即须弥座也。”《敕修清规·圣节》云:“侍者往法座左侧立,候众集。”

听经楼

佛光大辞典

明成祖所创建。靖难之变后,成祖为导民向善,遂于都城各通衢大道建听经楼,每夜请高僧登楼诵经讲义,使臣民席地静听,迁都北京后,其事渐废,诸楼皆倾圯,于“北门桥”尚存..

香山澄照禅师

五灯会元

西川青城香山澄照禅师,僧问:「诸佛有难,向火焰里藏身,未审衲僧有难,向甚么处藏身?」师曰:「水精瓮里著波斯。」问:「如何是初生月?」师曰:「大半人不见。」..

法衣

禅林象器笺

《敕修清规·受法衣》云:“专使送法衣至云云。词云:‘某人和尚法衣表信,专此奉上。’”忠曰:“禅林所谓法衣者,金襕衣,而以表传法之信也。但说法时披此衣,故言法衣也..

投子感温禅师

五灯会元

投子感温禅师,僧问:「师登宝座,接示何人?」师曰:「如月赴千溪。」曰:「恁么则满地不亏也。」师曰:「莫恁么道。」问:「父不投,为甚么却投子」师曰:「岂是别人屋里..

鹫岭善本禅师

五灯会元

襄州鹫岭善本禅师,浴次,僧问:「和尚是离垢人,为甚么却浴?」师曰:「定水湛然满,浴此无垢人。」问:「祖意教意,是同是别?」师曰:「鹫岭峰上,青草参天,鹿野苑中,..

物体

释氏要览

準律有十种。不越布绢紬三也。须是厚熟致(密也)者○五百问经云。三衣得用生绢作否答一切生物但不现身者得(律中遮此经开)。..

十二有支

唯识名词白话辞典

【十二有支】此又称为十二因缘有支,十二缘生,这是释迦牟尼在菩提树下证悟的真理,亦是原始佛教的基本理论,以此来解释人生痛苦烦恼的起源,及生命流转的因果。阿含经中所..