佛学词典-藏佛寺

佛学词典

《东明日禅师录·示嗣芳侍者语》云：“法语之作，为进道勉励之助，先辈是皆不得已而出一言半句，示一机一境，如穿杨之箭，不发而已，发则必中。近习师法不严，以法语为称己..

一，表示唯一、单一、个体；十，指多数或满数、整体。一即多，乃一多相即之意。此为华严宗所立。若以一为本数，离一则无二乃至十，故此一即二乃至十。二乃至十以一为本数，..

（术语）五住地之第五。于根本枝末中为根本无明，于我法二执中为法执。是一切烦恼之所依，为变易生死之因，故名住地。胜鬘经宝窟中末曰：此无明住地，即指妄想心体以为无明..

[出天台四教仪集注]道即能通之义。谓一切众生造作恶业而生其处。故名恶道也。一地狱道谓此处在地之下。铁围山间。有八寒八热等狱。即造作极重恶业众生。堕于此道。故名地狱..

嘉州白水禅师，僧问：「如何是西来意？」师曰：「四溟无窟宅，一滴润乾坤。」问：「曹溪一路，合谭何事？」师曰：「涧松千载鹤来聚，月中香桂凤凰归。」问：「如何是此经？..

【珊若婆】此云废（音废）风病，一发不起。智论云：四百四病者，四大为身，常相侵害。一一大中，百一病起。冷病有二百二，水风起故。热病有二百二，地火起故。止观明治病方..

太原海湖禅师，因有人请灌顶三藏，供养敷坐讫，师乃就彼位坐。时有云涉座主问曰：「和尚甚么年行道？」师曰：「座主近前来！」涉近前，师曰：「只如憍陈如是甚么年行道？」..

【昙摩耶舍】此云法称。罽宾国人，少而好学，长而弥笃。神爽高雅，该览经律，陶思八禅，游心七觉，明悟出群，幽鉴物表。欲苦节求果，天神语云：何不观方弘化，而独守小善？..

【七种第一义法涅槃所对治法】 p0066瑜伽十四卷二十二页云：又有七种第一义法涅槃所对治法，能令正法，衰退隐没。如是七法，三衰损摄。谓受用衰损，增上意乐衰损，方便衰损..

首座，在僧堂前板第一位，故亦言第一座。《联灯会要·沩山祐章》云：“师在百丈充典座，丈选沩山主人，命师往。时华林为首座，乃云：‘某甲忝居第一座而不得往，典座却往。..