二求
得求和命求。得求是众生希求获得快乐;命求是众生希求获得长命。
得求和命求。得求是众生希求获得快乐;命求是众生希求获得长命。
洪州同安院绍显禅师,僧问:「王恩降旨师亲受,熊耳家风乞一言。」师曰:「已道了也。」问:「千里投师,请师一接。」师曰:「好入处。」云盖山乞瓦造殿,有官人问:「既是..
(术语)Śamatha,又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禅定七名之一。译曰止、寂静、能灭等。摄心住于缘,离散乱也。大乘义章十三曰:奢摩他,此翻名止。摄心住缘。目之止。慧琳..
嵩岳安国师。讳慧安。荆州枝江卫氏子。幼年出家披剃。隋文帝开皇十七年遁居山谷。炀帝大业中开济渠丁夫之饿殍也。师为乞食以活之。炀帝闻而征师。不赴潜入太和山。登衡岳行..
那吒太子,析肉还母,析骨还父,然后现本身,运大神力,为父母说法。
台州般若寺敬遵通慧禅师,上堂:「皎皎炟赫地,亘古亘今,也未曾有纤毫间断相。无时无节,长时拶定上座无通气处。所以道,山河大地是上座善知识。放光动地,触处露现,实无..
焰摩,梵名 Yama,西藏名 G?in-rje。护世八方天之一,十方护法神王之一,十二天之一,外部二十天之一。于密教中特将阎魔王称为焰摩天,而列之于天部。然焰摩天之形像与阎魔..
谓有一类。于空无边处天。系心悕求彼作是念。愿我当生空无边处天众同分中。因此欣求。勤修加行。超诸色想。灭有对想。不思惟种种想。入无边空空无边处具足住。于此定中。诸..
子题:酒有三十五失羯磨疏·诸戒受法篇:“多论中,四是实戒,一是遮戒。所以同结戒者,由酒是放逸本,能犯四戒。迦叶佛时,有优婆塞饮酒故,淫他妇、盗鸡、杀人、问答云吾..
【八识俱转】八识心王,俱不俱转,情况各不相因。七、八二识,长恒俱转;第六识除‘五位无心’外,亦恒时现起。前五识则随缘而转,如缘俱足,八识可同时而转。..