一茎草
形容微细之物。又作一枝草。一茎草与梵刹或丈六金身并举表心佛不二、物我一如之意。从容录第四则(大四八·二三○上):“世尊与众行次,以手指地云:‘此处宜建梵刹。’帝..
形容微细之物。又作一枝草。一茎草与梵刹或丈六金身并举表心佛不二、物我一如之意。从容录第四则(大四八·二三○上):“世尊与众行次,以手指地云:‘此处宜建梵刹。’帝..
【二种乞食】 p0024瑜伽二十五卷十九页云:于乞食中分为二种。一者、随得乞食,二者、次第乞食。随得乞食者:谓随往还家,随获随得而便受食。次第乞食者:谓入里巷,巡家而..
亦名:造立佛像缘起行事钞·僧像致敬篇:“恐后生造像,无所表彰,故目连躬将匠工,上天图取,如是三反,方乃近真。至于下天,此像垂地来迎。世尊命曰,汝于来世,广作佛事..
即迨夜也。忠曰:“明日荼毗之前夜,故曰宿夜。”《幻住清规·津送》云:“宿夜念诵。”
[出地持经]一财悭谓恡惜财物。无怜愍心。见诸贫穷困乏。不能惠施。是名财悭。二法悭谓悭惜佛法。怀恡嫉心。恐他胜已。不肯教导余人。是名法悭。..
(人名)比丘名。俱舍宝疏五曰:殑耆是河神名,罗名摄受。父母怜子与字,立名殑耆摄受。女声呼名耆,男声呼为伽。梵Gaṅgilaya。..
【善恶律仪无表】 p1146成业论十九页云:若三种业、但思为体;于散乱心及无心位,尔时无思。如何得有名具律仪不律仪者?由思差别所熏成种,不损坏故;能发律仪不律仪表。由..
台州鸿福子文禅师,上堂:「不昧不落作么会?会得依前堕野狐。一夜凉风生画角,满舡明月泛江湖。」
杭州倾心寺法[王*舀]宗一禅师,上堂,良久曰:「大众不待一句语,便归堂去,还有绍继宗风分也无?还有人酬得此问么?若有人酬得,这里与诸人为怪笑,若酬不得,诸人与这里..
(譬喻)譬寿命无常如露也。成实论十七曰:智者知命无常如条上露。鹿母经偈曰:无常难得久,命如露着草。