佛学词典

倪道《佛祖统纪》

佛教人物传

倪道者。仁和人。弃家作道者。建小庵专意念佛。欲焚身代一切受苦众生供养诸佛。久之有朱藤三窠生卧榻前。谓众曰。此藤若焦我当西去。临终半月。集众念佛。至于万人。焚身前..

雪窦持禅师

五灯会元

庆元府雪窦持禅师,郡之卢氏子。僧问:「中秋不见月时如何?」师曰:「更待夜深看。」曰:「忽若黑云未散,又且如何?」师曰:「争怪得老僧。」上堂:「悟心容易息心难,息..

二持约法优劣

南山律学词典

子题:威仪戒、护根戒、定共戒、道共戒、外凡假名僧戒、假名僧、内凡和合僧戒、和合僧、圣人真实僧戒、真实僧行事钞·持犯方轨篇:“约法而言,四种不同:一、威仪戒,二、..

前资寮

禅林象器笺

忠曰:“副寺已下知事退休者,所归寮也。”《大慧普说?莹上座请普说》云:“老和尚会里有元禅客。乃至 一日,见元在前资寮里坐,老汉拍他背云:‘来!同去钟楼上看雪去。’..

二持约方优劣

南山律学词典

行事钞·持犯方轨篇:“约方明持。阎浮提者胜,烦恼重故;西方东方,持戒为弱。”资持记释云:“烦恼重处,为善者希,复由苦逼,心必猛盛,所以独胜;余二弱者,烦恼轻故;..

发愿

佛学次第统编

佛学大辞典曰:梵语尼底,译曰愿,志求满足也。法界次第曰:自制其心,名之曰誓。志求满足,故云愿也。法窟曰:于出世道,悕求为愿,亦是期心为愿。止观曰:发愿者誓也,如..

二种际

三藏法数

[出华严经疏并演义钞]际即际畔。谓生死涅槃。体性是一。本无际畔。不异而异。遂有生死涅槃二际之分也。(梵语涅槃。华言灭度。)一涅槃际涅槃际者。若以生死染缘。就涅槃实理..

慧静(宋东阿)《高僧传》卷七

佛教人物传

释慧静。姓王。东阿人。少游学伊洛之间。晚历徐兖。容貌甚黑而识悟清远。时洛中有沙门道经。亦解迈当世与静齐名。而耳甚长大。故时人语曰洛下大长耳。东阿黑如墨。有问无不..

菩提心

佛学次第统编

佛学大辞典曰:菩提旧译为道,求真道之心曰菩提心。新译曰觉,求正觉之心曰菩提心。其意一也。维摩经曰:菩提心是菩萨净土。观无量寿经曰: 发菩提心,深信因果。智度论曰..

十种修三昧法

佛学次第统编

大集贤护经云十种修三昧法:一、摧折我慢 我即我见,慢即憍慢。谓修行之人,当先摧灭我慢之心,而于佛法僧三宝,及一切众生之前,皆起恭敬也。二、知恩念报 谓修行之人,当..