现前地
【现前地】修唯识行,于第四修习位中十地的第六地。此位菩萨,观十二缘起,能引发离染净差别无分别最胜智令现前,如《解深密经》云:现前观察诸行流转,又于无相多修作意,..
【现前地】修唯识行,于第四修习位中十地的第六地。此位菩萨,观十二缘起,能引发离染净差别无分别最胜智令现前,如《解深密经》云:现前观察诸行流转,又于无相多修作意,..
禅师玄光。海东新罗人。远越沧溟求法中夏。首造南岳授法华安乐行门。禀受勤行。俄证法华三昧。南岳谓之曰。汝还乡国当以善权而行化度。若负螟蛉以成蜾蠃者也(诗。螟蛉有子..
行事钞·头陀行仪篇:“有十利:一、无求好精舍住疲苦,二、无求好卧具疲苦,三、不恼上座,四、不令下座愁恼,五、少欲,六、少事,七、趣得而用,八、少用则少务,九、不..
梵语nirupadhi?esa-nirvāna。为“有余涅槃”之对称。四种涅槃之一,九谛之一。新译为“无余依涅槃”。依,指依身,即人之身体。无余依涅槃系指断烦恼障,灭异熟苦果五蕴所..
梵语nirava?esa。为“有余”之对称。达到完全穷尽,一无残余之谓。乃无余依之略称。依,即依止之意,又作依身,意谓肉身。烦恼与肉身完全灭尽之状态,称作无余依涅槃,或称..
[出大智度论]一小医谓但知病。知病因。知差病药。而不知一切病。不知一切病因。不知一切差病药。以譬声闻不能遍知药病。是名小医。二大医谓一切病。一切病因。一切差病之药..
谓疏通义理,即解释本经之义理者。摩诃止观卷七下(大四六·九九中):“览他义疏,洞识宗途。”(参阅“疏”4739) p5572 ..
无限,梵名 Aditi 或 āditya,音译阿底提、阿提致。印度最古女神之一。据梨俱吠陀载,无限女神能赐福予儿童与牛,并予人自由。据传为达刹(梵Daksa)之母(一说为其女),..
倪道者。仁和人。弃家作道者。建小庵专意念佛。欲焚身代一切受苦众生供养诸佛。久之有朱藤三窠生卧榻前。谓众曰。此藤若焦我当西去。临终半月。集众念佛。至于万人。焚身前..
庆元府雪窦持禅师,郡之卢氏子。僧问:「中秋不见月时如何?」师曰:「更待夜深看。」曰:「忽若黑云未散,又且如何?」师曰:「争怪得老僧。」上堂:「悟心容易息心难,息..