宝冠释迦
忠闻佛匠说:十六罗汉中尊,必用宝冠释迦。宝冠有五佛像:中央大日,左边阿閦、宝掌,右边弥陀、释迦。东福寺山门阁上中安宝冠释迦像。东福古剎,书画像器伙矣。先年发开秘..
忠闻佛匠说:十六罗汉中尊,必用宝冠释迦。宝冠有五佛像:中央大日,左边阿閦、宝掌,右边弥陀、释迦。东福寺山门阁上中安宝冠释迦像。东福古剎,书画像器伙矣。先年发开秘..
即斋罢也。《敕修清规·山门特为新命茶汤》云:“斋退,鸣鼓集众。”
《释氏要览》云:“盂兰盆,此释子申孝报恩,救苦之要,以目连救母为始也。梵语盂兰,此云救倒悬也。盆,则此方器也。此经目,华梵双举也。若梵语从声,其盂字不须从皿,必..
《敕修清规》云:“庄主,视田界至,修理庄舍,提督农务,抚安庄佃,些少事故,随时消弭;事关大体,申寺定夺。近时丛林,凋弊百出,而庄中尤甚,略举其三:诸方通害,初争..
《敕修清规》云:“圣僧侍者,不立班,在众后行道,堂外粥饭。贵有道心。斋粥二时上供,鸣下堂椎,朝夕交点被位,中夜剔灯。同维那交收亡僧唱衣钱,住持迁化,把帐。头首秉..
旧说曰:“守请犹言内报也。”《敕修清规·两序进退》云:“粥罢,行者守请新人至寝堂。”
唯识学的第七末那识,华译为意,思量之义,恒审思量第八阿赖耶识为我,有思考、辨别、判断、分析、综合等的作用。
指小乘行人修五停心观及四念处观已,进而专修四谛观及十六行相之位,为四加行位之第一位。
提婆菩萨者南天竺人。龙树菩萨弟子婆罗门种也。博识渊揽。才辩绝伦。擅名天竺为诸国所推。赜探胸怀既无所愧。以为所不尽者唯以人不信用其言为忧。其国中有大天神。铸黄金像..
禅师名文偃,姑苏嘉兴人也。少依兜率院得度。性豪爽,骨面丰颊,精锐绝伦。目纤长,瞳子如点漆。眉秀近睫,视物凝远。博通大小乘。弃之游方,初至睦州。闻有老宿饱参。古寺..