道昂(唐相州)《净土往生传》
释道昂。魏之胡城人。托胎之始。其母不能啖荤血。人有茹荤血而至者。母亦恶之。九岁投灵裕法师为弟子。慧解天纵。殆非师授。尝于寒陵山寺。覃研经旨。积二十年。魏之僧徒义..
释道昂。魏之胡城人。托胎之始。其母不能啖荤血。人有茹荤血而至者。母亦恶之。九岁投灵裕法师为弟子。慧解天纵。殆非师授。尝于寒陵山寺。覃研经旨。积二十年。魏之僧徒义..
禅师名承古,西州人,传失其氏。少为书生,博学有声。及壮,以乡选至礼部,议论不合。有司怒裂其冠。从山水中来,客潭州丫山。见敬玄禅师,断发从之游。已而又谒南岳雅禅师..
子题:沙弥说欲非障此但口说戒本疏·九十单提法:“(波逸提)随摈沙弥戒七十。制意有三:(一,制摈意)入道已来,要由有信。然此沙弥既未具戒,说欲非障,违僧三谏,邪见..
亦名:与恶见人同事戒缘起、恶见同事戒缘起含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,梨吒恶见生,僧谏不舍,佛令白四举之。六群供给所须,共同羯磨。比丘举过,佛因诃责,故制此..
子题:三昧成就含注戒本·戒经序:“集众善法,三昧成就。”(含注戒本卷上·三·六)戒本疏·释戒经序:“集众善法者,能会正慧也。三昧成就者,能明正定也。此之两行,并..
亦名:护钵法子题:白二下钵令其守护、下钵制令守护、非钵用者吉罗含注戒本·三十舍堕法:“钵若好者,应夺留置,取最下不如者与之,便作单白,以钵次第向上座易之,持上座..
亦名:非时浆受法、非时药四法、受非时药法子题:果汁、渴病因缘、蜜浆、非时药体无八患得加口法、药体八患、八患、能授非时药人四法、净人授非时浆四法、水滴净、所受非时..
吉州大中祥符清海禅师,初见佛鉴。鉴问:「三世诸佛,一口吞尽,何处更有众生可教化?此理如何?」师拟进语,鉴喝之。师忽领旨,述偈曰:「实际从来不受尘,个中无旧亦无新..
福州西禅此庵守净禅师,上堂:「谈玄说妙,撒屎撒尿。行棒行喝,将盐止渴。立主立宾,华擘宗乘。设或总不恁么,又是鬼窟里坐。到这里,山僧已是打退堂鼓。且道诸人,寻常心..
福州雪峰崇圣普慈蕴闻禅师,洪州沈氏子。示众云:「旃檀丛林,旃檀围绕。师子丛林,师子围绕。虎狼丛林,虎狼围绕。荆棘丛林,荆棘围绕。大众,四种丛林,合向那一种丛林安..