佛学词典

超戒寺(Vikramasilavihara)

中国大百科全书

古印度佛教著名寺院和密教学术中心。又名超行寺、超岩寺。据西藏多罗那他《印度佛教史》等典籍记载。8世纪由波罗王朝著名君主达磨波罗所建,一直受到波罗诸王(750~1199)..

三衣安钩钮法

南山律学词典

亦名:钩钮法、袈裟安钩钮法子题:鞙行事钞·二衣总别篇:“十诵,佛自教比丘施鞙纽法。前去缘四指施鞙,后去缘八指施纽,应如是作。准此以左肩上,常以衣右角覆故。出毗柰..

亡物嘱授人物差别

南山律学词典

亦名:亡人物嘱授人物差别、亡僧物嘱授人物差别、亡五众物嘱授人物差别、病比丘嘱授人物差别行事钞·二衣总别篇:“[人物]差别者:一、人物俱现,是嘱,是授。奴婢、田宅..

亡物嘱授成否之相

南山律学词典

亦名:亡人物嘱授成否之相、亡僧物嘱授成否之相、亡五众物嘱授成否之相、嘱授亡物成否之相资持记释云:“生存属己,死后属僧。更有主者,即五德也。……十诵,六物不应者,..

四报定不定

三藏法数

[出法苑珠林]四报定不定者。又于前无报中开出四种也。一时定报不定时即时节。报即果报。谓于三时决定不改。由业有可转。故受报不定。是名时定报不定。(三时者。谓现报。生..

思修六意

三藏法数

[出摄大乘论]一广大意谓菩萨修行。发广大心。历无数劫而得菩提。于此时劫。常舍身命。及以恒河沙数世界满中七宝供施如来。从初至终。其心犹不满足。是名菩萨广大意。(菩萨..

龟藏六

三藏法数

[出法句譬喻经]佛在世时。有一道人。在河边树下学道。十二年中想念不除。六根贪染。曾无宁息。不能入道。佛知其可度。化作沙门。至彼寄宿。须臾月明。有龟从河中出。来至树..

十王

禅林象器笺

禅剎亦有位十王者。《大慧普说》云:“泐潭湛堂和尚,一日因修钟楼,楼下元有地藏十王塑像,普请移出,安在三门头。是时山僧亦捧一身,堂问:‘你手里大王姓甚么?’山僧云..

侍真侍者

禅林象器笺

即丧司侍者,侍于灵者。见〈丧司书记〉处。《敕修清规·尊宿入塔》云:“山门维那送见职侍者、侍真侍者归众寮。”

守寮

禅林象器笺

忠曰:“看守众寮也,又曰看寮。”《敕修清规·普请》云:“除守寮、直堂、老病外,并宜齐赴。”