佛学词典-藏佛寺

佛学词典

亦名：以次食戒开缘含注戒本·百众学法：“不犯者，或有病，或患饭热挑取冷处，若日时欲过，若命梵二难疾食也。”（含注戒本卷下·八·三）..

[出华严经疏]印师教者。唐初印法师。立此二教也。一屈曲教谓释迦如来所说之经。逐其机性。随计破着。方便委曲。令物生解。如涅槃经虽说圆通理。或对权显实。或会异归同之类..

《大鑒清规·末后事仪》云：“入灭第三日荼毗，先第二日晚夜殷勤供养，小师围绕，终夜不寐，名曰伴夜，唯诵《金刚经》，鸣磬。”..

《敕修清规·装包》云：“包用小锁锁之，仍系包钩于上。”解者曰：“包上系钩者，到处若依住，则以钩挂搭衣钵袋也。”忠曰：“包钩者，盖便装包于身之具，非必挂搭之用也。..

Shamenbujingwangzhizheng中国佛教史事。佛教初传入汉地之际，沙门原不跪帝王，只是双手合十表示敬意，与中国传统礼制不合。到东晋南北朝时，佛教为朝野所崇尚，沙门不跪拜..

Putiliuzhi 北魏僧人。佛经翻译家。一译菩提留支，意译道希。北印度人。深悉三藏，显密兼通。北魏永平元年（508）携大量梵本，经葱岭来洛阳。宣武帝慰劳礼遇，请居灵太后所..

Wangyue Xinheng日本佛教学者，原姓松原，名胜次郎，福井县人。12岁于该县圆海寺从加纳法宣出家，入净土宗僧籍。因被神户滕之寺望月有成收为法嗣和养子，改姓望月。1896年..

东汉僧人。简称支谶。原月氏人。大乘佛教典籍在汉地翻译的创始者。东汉桓帝在位末年（167）来洛阳。通晓汉语，学问广博。在光和至中平年间，译出佛经多种。其中《道行般若..

【八种无为】 p0078显扬一卷十五页云：无为者：此有八种。谓虚空、非择灭、择灭、不动、想受灭、善法真如、不善法真如、无记法真如。虚空者：谓诸心心法所缘外色对治境界性..

密教修法中，以一字文殊菩萨为本尊，以（?rhyij，齿[口*临]）或（trhyīj，体哩呬淫）一字为真言所修之法。据文殊师利根本一字陀罗尼经载，此咒能灭除一切恶邪魍魉，为一..