佛学词典-藏佛寺

佛学词典

忠曰：“维那掌僧堂事，其所居言堂司，又呼其人为堂司。若呼居处为堂司，则维那寮是也。”《敕修清规·圣节?差单式》云：“堂司某具。”《僧宝传》云峰悦禅师传》云：“悦..

慈与悲。愿给一切众生安乐叫做慈；愿拔一切众生痛苦叫做悲。涅槃经说：大慈大悲，名为佛性。观无量寿经也说：佛心者，大慈悲是也，以无缘慈，摄诸众生。..

吉州青原如禅师，僧问：「达磨未来时如何？」师曰：「生铁铸昆仑。」曰：「来后如何？」师曰：「五彩画门神。」

【无明位有二】 p1070瑜伽八十七卷十一页云：其无明位、复有二种。一、先。二、后。随眠位、是先；诸缠位、为后。又约见修所断有异。当知是名第二差别。..

一相者，指众生的心体，此心体就是一实之真如；一味者，指如来之教法，此教法就是说明一实之真理。

专门说一乘妙理的经典，指法华经。

万事万物，都有生、住、异、灭之四相，例如：人之初生，叫做生；其成长之形，叫做住；逐渐衰老，叫做异；最终死亡，叫做灭。又如：草木逢春发芽，叫做生；叶出花开，叫做住..

（术语）一心而归顺于佛也。净土论曰：世尊，我一心归命尽十方无碍光如来，愿生安乐国。

【舍多提婆魔[少/免]舍喃】此云天人教师。大论云：佛示导，是应作、是不应作，是善、是不善，是人随教行。又云：度余道众生者少，度天人众生者多。..

六祖弥遮迦尊者，中印度人也。既传法已，游化至北天竺国，见雉堞之上有金色祥云，叹曰：「斯道人气也，必有大士为吾嗣。」乃入城，于阛阓间有一人手持酒器，逆而问曰：「师..