毗昙部-藏佛寺

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中得纳息第一之六思惟何等入慈定。答与有情乐。思惟何等入悲定。答拔有情苦。思惟何等入喜..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中缘纳息第二之二净初静虑有四种。谓顺退分。顺住分。顺胜进分。顺决择分。顺退分者。谓若..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中缘纳息第二之三有不修净初静虑亦非无漏。谓已得非初静虑世俗智无漏智现在前。若未得非初..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中缘纳息第二之四若最初入无漏初静虑。乃至广说。初有四种。一入正性决定初。二得果初。三..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中摄纳息第三之一十想谓无常想。无常苦想。苦无我想。死想。不净想。厌食想。一切世间不可..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十七五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中摄纳息第三之二无常想等摄几静虑等耶。答无常想摄四静虑四无色四解脱。乃至广说。问何故..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中摄纳息第三之三若成就初静虑等。乃至广说。问何故作此论。答为止拨无成就不成就性者意显..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中摄纳息第三之四颇有成就味相应四静虑非净非无漏耶。答有。谓欲爱未尽。彼于四静虑所有善..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中摄纳息第三之五问若等至随以何净静虑为因。即以彼为所缘耶。设等至随以何净静虑为所缘。即..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中摄纳息第三之六颇有味相应四静虑顿得耶。答有。谓色爱尽起欲界梵世缠退时。若无色界殁生..