毗昙部-藏佛寺

毗昙部

施设论卷第四译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译对法大论中因施设门第六之二论中问曰。有何所因。而能了知正觉。世尊于诸众生。大悲超胜。答世尊为..

阿毗达磨识身足论卷第二提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译目乾连蕴第一之二第四嗢拕南颂后沙门目连作如是说。过去未来无。现在无为有。应问彼言。汝然此不。谓契经中世..

阿毗达磨集异门足论卷第三尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译二法品第三之余于断不遮止者。如有一类为断不善法。为圆满善法。勇勐精进炽然爱乐勤修不息。作是念言。云何令我..

阿毗达磨识身足论卷第三提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译补特伽罗蕴第二之二第一嗢拕南颂后补特伽罗论者。作如是言。谛义胜义。补特伽罗。可得可证。现有等有。是故定..

阿毗达磨法蕴足论卷第五尊者大目乾连造三藏法师玄奘奉诏译神足品第八之余心三摩地胜行成就神足者。云何心。云何三摩地。云何胜。云何胜行。而名心三摩地胜行成就神足耶。..

阿毗达磨识身足论卷第四提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译因缘蕴第三之一嗢拕南颂过去等因与善等随增几缘几因等十十五心非因等结缚随眠等相应有六识身。谓眼识耳鼻舌身..

阿毗达磨集异门足论卷第四尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译三法品第四之二电光喻心云何。答如世尊说。苾刍当知。世有一类补特伽罗。居阿练若或居树下或住空闲。精勤修习多..

阿毗达磨识身足论卷第五提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译因缘蕴第三之二有十种心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无记..

阿毗达磨法蕴足论卷第八尊者大目乾连造三藏法师玄奘奉诏译无色品第十三一时薄伽梵。在室罗筏。住逝多林给孤独园。尔时世尊。告苾刍众。有四无色。何等为四。谓有苾刍。超..

阿毗达磨集异门足论卷第五尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译三法品第四之三三受者。一乐受。二苦受。三不苦不乐受。乐受云何。答顺乐受触所生身乐心乐平等受受所摄。是谓乐..