毗昙部-藏佛寺

毗昙部

鞞婆沙论卷第十三阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译八智处第三十九八智者。法智未知智知他心智等智苦智习智尽智道智。问曰。何以故彼作经者依八智而作论。答曰。彼作..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之六如契经说。有二遍知。谓智遍知及断遍知。乃至广说。问何故作此论。答为广分..

舍利弗阿毗昙论卷第十三姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分念处品第六行一道。众生清净。远离忧悲。灭尽苦恼。得证涅槃。断除五盖。修四念处。何谓一道。独处闲静乐..

阿毗昙毗婆沙论卷第二十四迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂乾度中思品之二智多耶。所知多耶。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。欲明善说法中三法..

鞞婆沙论卷第十四阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译中阴处第四十一(出阿毗昙结使揵度人品非次)中阴者。何以故作此论。答曰。断他意故作此论。或有欲令有中阴。或有欲..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中无惭愧纳息第五之二云何惭云何愧乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说有惭..

舍利弗阿毗昙论卷第十四姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分禅品第九因缘具足。则能得定。因缘不具。不能得定修定有如此因缘。谓比丘爱护解脱戒。成就威仪行。已行处..

舍利弗阿毗昙论卷第十五姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分道品第十之一有人出世。如来无所着等正觉。说种种因种种门种种道种种向道。今当集诸道门。有一支道二支道..

阿毗昙毗婆沙论卷第二十五迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使揵度不善品第一之一三结乃至九十八使。尽是佛经。唯除五结九十八使。此非佛经。此章中应..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中无惭愧纳息第五之三云何欲界增上善根。云何微俱行善根。乃至广说。问何故作此论。答为广分别..