佛经典籍

佛说法受尘经

经集部

佛说法受尘经后汉安息国三藏安世高译闻如是:一时,佛游于舍卫国只树给孤独园。佛告:「诸比丘!」比丘:「受教。」从佛而听。佛言:「比丘!凡人为一法,受尘自污,迷惑忧..

传法正宗记

史传部

传法正宗记卷第四宋藤州东山沙门释契嵩编修 天竺第二十一祖婆修盘头大士传 天竺第二十二祖摩拏罗大士传 天竺第二十三祖鹤勒那大士传 天竺第二十四祖师子尊者传 天竺第二十..

续传灯录卷第九

史传部

续传灯录卷第九大鉴下第十二世大愚芝禅师法嗣南岳云峯文悦禅师南昌徐氏子。初造大愚。闻示众曰。大家相聚喫茎齑。若唤作一茎虀。入地狱如箭射。便下座。师大骇夜造方丈。愚..

续传灯录卷第十三

史传部

续传灯录卷第十三大鉴下第十三世杨岐会禅师法嗣舒州白云守端禅师。衡阳葛氏子。幼事翰墨。冠依茶陵郁山主披削。往参杨岐。岐一日忽问。受业师为谁。师曰。茶陵郁和尚。岐曰..

续集古今佛道论衡

史传部

续集古今佛道论衡一卷(西域天竺国事)大唐西崇福寺沙门释智昇撰出后汉书列传七十八桉汉法本内传云。明帝永平年中。夜梦见丈六金人。光明特异色相无比。明帝寤不自安。至旦大..

省庵法师语录

诸宗部

净业学人 彭际清 重订劝修净土诗实贤谫劣庸僧。褊卑陋器。本无大力。仰承前辈宗风。时有好怀。独结西方净愿。虽躬行不逮。原无实得于自心。而兼济未忘。乃有愚衷于此世。原..

释氏要览

事汇部

释氏要览序功德主仙林住山坛主愚极宣德郎守尚书屯田员外郎上轻车都尉崔(育林) 撰昔我佛。妙正三身。圆成四智。不泥洹而自证。运沤和以度人。敷显万法。指真实际。导诲群性..

南海寄归内法传

事汇部

南海寄归内法传卷第一(并序)翻经三藏沙门义净撰原夫三千肇建,爰彰兴立之端;百亿已成,尚无人物之序。既空洞于世界,则日月未流;实閴寂于惨舒,则阴阳莫辩。暨乎净天下降..

佛祖统纪卷第二十

史传部

佛祖统纪卷第二十宋景定四明东湖沙门志磐撰诸师列传第六之十啸岩虎法师法嗣(广智下第七世) 讷堂慧辩法师 顽空智觉法师 松涧善助法师 寒谷妙晖法师 东山夔公首座 东山皎公法..

往生集

史传部

往生集卷之二古杭云栖寺沙门袾宏辑王臣往生类乌苌国王乌苌国王。万机之暇。雅好佛法。甞谓侍臣曰。朕为国王。虽享福乐。不免无常。闻西方净土。可以栖神。朕当发愿求生彼国..