佛经典籍

阿毗昙毗婆沙论卷第七

毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第七迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度智品之三何故祭祀饿鬼则到。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。欲解佛经故。如经说生闻..

观自在如意轮菩萨瑜伽法要

密教部

观自在如意轮菩萨瑜伽法要一卷大唐南天竺国三藏金刚智译我今顺瑜伽金刚顶经说摩尼莲花部如意念诵法修此三昧故能如观自在先择其弟子族姓敬法者多人所敬爱智慧而勇进决定毗离..

阿毗达磨俱舍释论卷第十四

毗昙部

阿毗达磨俱舍释论卷第十四婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译中分别惑品第五前已说。世间多种异从业生。诸业由随属惑故。至得生长。若离随眠惑。于生诸有诸业。无复功能。是故应知..

华严经探玄记卷第五

经疏部

华严经探玄记卷第五(是第三会尽)魏国西寺沙门法藏述佛昇须弥顶品第九将释此文。四门同上。一释名有二。初会名者。约法名十住会。约处名忉利天会。准释可知。二品名者。佛是..

阿毗达磨顺正理论卷第十

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第二之二因分别界。已广辩根诸行俱生。今应思择。何缘思择诸行俱生。为遣邪宗显正理故。谓或有执。诸行无因..

阿毗昙八犍度论卷第十七

毗昙部

阿毗昙八揵度论卷第十七迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译行犍度中有教无教跋渠第四有教及无教诸行彼果实或有漏学者思惟戒在后若成就身教彼成就无教耶。设成就无教..

观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经

密教部

观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经唐天竺三藏宝思惟译尔时观世音菩萨。白佛言世尊。我有明咒法大坛。名莲花峯金刚加持秘密无碍观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼。观世音心最胜成就..

大般若波罗蜜多经卷第三百二十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百二十七三藏法师玄奘奉 诏译初分不退转品第四十九之三「善现!是菩萨摩诃萨于布施波罗蜜多想退转故名不退转,于净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十三

律部

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十三大唐三藏法师义净奉 制译佛在劫比罗城尼瞿陀园中,当度五百释子及邬波离时,诸苾刍咸皆有疑,以缘白佛:「此邬波离昔作何业为王剃士?..

七俱胝独部法

密教部

七俱胝独部法三藏沙门无畏译总摄二十五部大漫荼罗印。以二手无名指小指。相叉于内。二中指直竪相拄。二头指附二。中指第一节。二大母指捻左右手无名指中节。若有召请。二头..