佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

宗镜录卷第九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫修行契悟。法乃尘沙。云何独立一心为宗。而称绝妙。答。若不了心宗。皆成迷倒。触途成壅。证入无门。如俗谛中。亦有秘密之法。若..

大般若波罗蜜多经卷第二百五十五三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之七十四「善现！一切智智清净故鼻界清净，鼻界清净故一切法空清净。何以故？若一切智智清净，若..

宋高僧传卷第二十三宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰遗身篇第七(正传二十二人附见二人)唐汾州僧藏传释僧藏者。西河人也。弱龄拔俗气茂神清。允迪循良恪居下位。..

大方等陀罗尼经初分卷第一北凉沙门法众于高昌郡译如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。与五百大弟子俱。尔时文殊师利法王子。从王舍城与九十二亿菩萨摩诃萨众俱。其名曰文殊..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十三唐清凉山大华严寺沙门澄观述第二饶益行。疏。皆显三聚等者。广略皆显故。今初初句为总。总该三聚。是略中具也。即戒自性者。是九戒之一..

一字佛顶轮王经卷第三大唐南天竺三藏菩提流志译印成就品第七尔时释迦牟尼如来。诰于大众。诸善男子应当受持一切如来出现三摩地无量无数大勇勐力。一切如来安住咒身。一切如..

大方广佛华严经疏卷第五十唐清凉山大华严寺沙门澄观撰(已下入第五十二经)第五明出现境界。正显分齐之境。兼辨所缘之境。依初义者。前约智以显心。此正明智用分齐。依后义者..

如是我闻，一时佛在波罗捺鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛法轮。时会中有一天子，名曰牛王神，即从座起，曲躬合掌，顶礼佛足，而白佛言：世尊，我有随心自在万事满足神..

大般若波罗蜜多经卷第四百六十六三藏法师玄奘奉诏译第二分渐次品第七十三之二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若菩萨摩诃萨于一切法无性性中，起四静虑发五神通，证得无上..

阿毗昙毗婆沙论卷第三十六迦旃延子造五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使犍度人品下欲界死还生欲界。尽欲界有相续耶。乃至广作四句有多名此中说有。是受身处众生..