佛经典籍

宗镜录卷第五十六

诸宗部

宗镜录卷第五十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫三能变中。已论八识。今依经论。更有多门。舒则无边。卷唯一道。经中又明。有九种识。以兼识性故。或以第八染净别开。故言九..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十六

经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十六唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。今初言轮字下。疏文有二。先明义相。后辩次第。前中二。先叙昔。后今更依毗卢下。申今于中三。初叙意。..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十二

律部

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十二三藏法师义净奉 制译内摄颂曰：楼上逢增长，淫女夜观星；因作马鸣声，商人抱枯骨。尔时勐光王住嗢逝尼城，此有长者娶妻未久留在本宅，..

圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法

密教部

圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时释迦牟尼佛。观净居天宫诸菩..

白救度佛母赞

密教部

白救度佛母赞北京净住寺住持阿旺扎什译纳摩至尊圣救度佛母。唵救度输回答(阿)哷母以都(答)答(阿)哷脱八难一切病愆都哷救救度母前敬赞礼白净莲华之中间其上敷陈月轮座坐现金..

分别业报略经

经集部

分别业报略经大勇菩萨撰宋天竺三藏僧伽跋摩译最胜无上尊，知见悉具足，是故稽首礼，及法应真僧。我今撰安住，知见具足说，五趣所缘起，由净不净业。普为诸世间，开示契经义..

大般涅槃经疏卷第三十

经疏部

大般涅槃经疏卷第三十隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治迦叶品之三起卷是第四辨行法又五。一修行。二通别。三名体。四人数。五结住。初文又四。一不净观。二念处观。三因缘..

新华严经论卷第十三

经疏部

新华严经论卷第十三长者李通玄撰第二释三昧之名者。于此三昧名之中。义分为三。一释三昧名。二释三昧体用。三叹三昧之德。一释三昧之名者。名毗卢遮那如来藏身。毗卢云光明..

阿毗达磨俱舍释论卷第十九

毗昙部

阿毗达磨俱舍释论卷第十九婆薮盘豆造陈天竺三藏真谛译分别慧品第七之一已说诸忍及诸智已。说正见及正智。诸忍为非智。正智为非正见耶。偈曰。无垢忍非智。释曰。是前所说八..