佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

菩萨生地经吴月氏优婆塞支谦译闻如是：一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐，尼拘类树下坐，与五百比丘众俱。是时，城中有释种长者子，名差摩竭，行诣佛所，稽首毕，一面坐，叉手..

十诵律卷第二十一(第四诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中受具足戒法第一佛婆伽婆王舍城外住，尔时未听比丘作和尚阿阇梨，未有白四羯磨受具足戒。时诸比丘以初未有和尚..

佛说四辈经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸四辈弟子、天帝、龙、鬼神、质谅神，皆诣祇树，稽首佛足，却就常位坐。佛告诸弟子：「吾今所..

法华文句记卷第八之一唐天台沙门湛然述释授记品注家云：业似先违，心符后顺，既拂殊音之异，宁爽一味之果哉！故与记也。今云：事似先违，心机本顺，然诸菩萨岂无先违后顺之..

三慧经失译人名今附凉录佛常欲得三人，一者、信；二者、问；三者、行。或有人但信不喜，已作为信，不欲行为。喜有三亡：一者、不布施；二者、不行戒；三者、不定意。当灭思..

佛说须摩提长者经(一名会诸佛前亦名如来所说示现众生)吴月支国居士支谦译如是我闻：一时佛在舍卫国祇洹精舍，与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到，着衣，持钵，与阿难俱入城..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十二唐清凉山大华严寺沙门澄观述第五经自下。第二同生众。疏谓不动真而成事者。即事理无碍为方便。如涉有不迷于空次。巧以因门契果者。即事..

法华义疏卷第六胡吉藏撰譬喻品之二「时诸子等各白父言」下，此第五、等赐大车譬。就文为三：一、索车；二、赐车；三、得车欢喜。索车者，大乘机发也。赐车者，为说一乘也。..

佛说三品弟子经吴月氏国居士支谦译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与比丘千二百五十人共会说经。贤者阿难从坐起，白佛言：「愿欲有所问，唯天中天解说，欲决狐疑！」..

慈悲道场忏法卷第六解怨结之余今日道场同业大众。先向四生六道忏身恶业。经言。有身则苦生。无身则苦灭。而此身者众苦之本。三途剧报皆由身得。未见他作我受我作他受。自作..