佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

净土指归集卷上吴郡北禅寺沙门大佑集○原教门第一西方大圣人。以一大事因缘。出兴于世。欲令众生开示悟入佛之知见。由机分利钝故。四十余年三百余会。随机演教。大小偏圆..

宋高僧传卷第十八宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉勅撰感通篇第六之一(正传十五人附见三人)后魏西凉府檀特师传释檀特师者。一名慧丰。不知何许人也。身虽剃染率略无..

大方广佛华严经疏卷第四十三唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第九善慧地。所以来者。瑜伽意云。前虽于无相住中舍离功用。亦能于相自在。而未能于异名众相训词差别。一切品类宣说..

根本说一切有部毗奈耶卷第二十三三藏法师义净奉制译劝织师学处第二十四尔时溥伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时此城中有一长者，娶妻未久，夫妇二人俱作邪行与外私通，事..

续高僧传卷第十六大唐西明寺沙门释道宣撰习禅初正传二十三附见十五梁锺定林寺释僧副传一梁锺山延贤寺释慧胜传二(慧初)梁江州庐山释道珍传三(法归慧景)魏嵩岳少林寺天竺..

新华严经论卷第三十八长者李通玄撰善财童子善知识十地位。自此已后十箇地中修行。一依安住地神所智悲之行。以彼十住十行位中出世智悲之行。犹多滞净。以十回向大愿和融出世..

大般涅槃经义记卷第一(之上)隋净影寺沙门释慧远述圣教万差。要唯有二。谓声闻藏及菩萨藏。教声闻法名声闻藏。教菩萨法名菩萨藏。声闻藏中所教有二。一声闻声闻。二缘觉声闻..

大般若波罗蜜多经卷第四百四十二三藏法师玄奘奉诏译第二分佛母品第四十六之二「复次，善现！甚深般若波罗蜜多，不示现色，不示现受、想、行、识；不示现眼处，不示现耳、..

七曜星辰别行法(自翼计者氐星不当房星当也)一行撰正月十五日(翼)二月十五日(角)三月十五日(氐)四月十五日(心)五月十五日(箕)六月十五日(女)七月十五日(室)八月十五日(娄)九..

大方广佛华严经疏卷第三十八唐清凉山大华严寺沙门澄观撰大文第四彼果分中。即摄无尽行。离障成德穷尽生界。为利乐故。果有二种。一离障果从护烦恼生。二成德果从护小乘生。..