佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

阿毗达磨顺正理论卷第五尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩本事品第一之五又上座言。火界或少。或不增强。即名为冷。所以者何。于彼无日。或去日远。便有冷故。又如极大炎热..

大般若波罗蜜多经卷第一百九十二三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之十一「善现！养育者清净即五眼清净，五眼清净即养育者清净。何以故？是养育者清净与五眼清净，..

佛说宝雨经卷第一(显授不退转菩萨记)唐天竺三藏达摩流支译如是我闻：一时薄伽梵住伽耶城伽耶山顶，与大苾刍众七万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，得真自在；心..

大般若波罗蜜多经卷第三百六三藏法师玄奘奉诏译初分佛母品第四十一之二「复次，善现！一切如来、应、正等觉依甚深般若波罗蜜多，如实知色，如实知受、想、行、识。」「世..

宗镜录卷第三十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫说此法门。是无始终说。不定方所。亦无时分。以无时之时。理无间断。无处之处。说遍十方故。一切佛。法尔皆于无尽世界。常转..

圣观自在菩萨一百八名经宋西天中印度惹烂驮罗国三藏明教大师天息灾奉诏译如是我闻。一时佛在补怛落迦山圣观自在菩萨宫。其山峯峙众宝所成。无垢清净阎浮檀金。摩尼宝王种..

阿毗达磨俱舍论卷第十六尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别业品第四之四又经中说。业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业黑白黑白异熟。或复有业非黑非..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三三藏法师义净奉制译火生长者之余(摄颂在前)尔时未生怨入火生长者宅，见好宝珠，遂便窃取与其从人，至本宅已报从者曰：「向付珠宝汝可将来..

佛祖历代通载卷第十四嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集唐(一癸卯) 代宗豫改年广德(肃宗长子。玄皇诸孙百余人代居长为嫡孙即位。后用元载为相。而黜李泌。及诛元载复用杨..

大慧普觉禅师书卷第二十八宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻上进答吕舍人(居仁)千疑万疑。只是一疑。话头上疑破。则千疑万疑一时破。话头不破。则且就上面与之厮崖。..