持人菩萨经
持人菩萨经卷第四西晋月氏三藏竺法护译世俗度世品第十佛告持人菩萨:「何谓菩萨得晓了知现世度世经典之要?云何名曰现世度世?若有菩萨常顺思惟现世度世。云何顺思?何谓现..
持人菩萨经卷第四西晋月氏三藏竺法护译世俗度世品第十佛告持人菩萨:「何谓菩萨得晓了知现世度世经典之要?云何名曰现世度世?若有菩萨常顺思惟现世度世。云何顺思?何谓现..
杂阿毗昙心论卷第四尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译使品第四已广说业。彼业伴烦恼受种种生。非离烦恼。烦恼今当说。一切有根本业侣生百苦谓彼有七使牟尼说当思谓欲有色有..
六门陀罗尼经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵。在净居天上依空而住众妙七宝庄严道场。与无央数菩萨众俱。尔时世尊告诸菩萨。善男子若欲利益安乐众生。汝当受..
圆悟佛果禅师语录卷第七宋平江府虎丘山门人绍隆等编上堂七到南康军开堂。于知府手中接得疏示众云。见麽。当阳显示直截现成。百匝千重七通八达。一一宗师巴鼻。头头向上宗乘..
根本说一切有部毗奈耶药事卷第六大唐三藏义净奉 制译尔时摩羯陀国未生怨王,及广严城栗姑毗等,各造舡桥。于时诸龙便作是念:「我今身堕恶趣,应修福业。各举其头,于弶伽..
佛说花聚陀罗尼咒经失译人名今附东晋录如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽是一生补处。皆得陀罗尼位阶十地。犹如王子不久当得..
出曜经卷第十一姚秦凉州沙门竺佛念译诽谤品第九之余◎若猗内藏,依贤圣活,愚者堕恶,犹愿邪见。昔佛在舍卫国祇树给孤独园,时与数千万众前后围绕而为说法。有异比丘即从坐..
大方广佛华严经疏卷第五十九唐清凉山大华严寺沙门澄观撰第九岚毗尼林神寄善慧地。初二可知。第三彼神答下授已法界。于中四。一显法义。二立法名。三明业用。四辨根本。初中..
根本说一切有部毗奈耶卷第三十五三藏法师义净奉 制译施一食处过受学处第三十二尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。于边方处大聚落中有一长者,信心殷重,为诸四方沙门婆..
佛说师子奋迅菩萨所问经失译人名今附东晋录如是我闻。一时佛在阿耨大池边龙王宫中。与大比丘僧五百人俱。大菩萨众满足千人。皆得陀罗尼。住于十地应绍尊位。一生当得阿耨多..