佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛本行集经卷第五十三隋天竺三藏阇那崛多译优陀夷因缘品下尔时，输头檀王将自宫内诸眷属等，前后围绕，复将悉达太子宫内一切眷属，及将其余外眷属等，并释童子及诸左右；复..

大般若波罗蜜多经卷第四百一十五三藏法师玄奘奉诏译第二分念住等品第十七之二「复次，善现！菩萨摩诃萨大乘相者，谓四神足。云何为四？善现！若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜..

大般若波罗蜜多经卷第二百三十三三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之五十二「复次，善现！菩萨十地清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若菩萨十地清净，..

续高僧传卷第六大唐西明寺沙门释道宣撰义解篇二正传二十一附见一十六梁大僧正南涧寺沙门释慧超传一梁国师草堂寺智者释慧约传二魏西河石壁谷玄中寺释昙峦传三梁蜀郡龙渊寺..

大般若波罗蜜多经卷第四百一十四三藏法师玄奘奉诏译第二分三摩地品第十六之二「复次，善现！菩萨摩诃萨大乘相者，谓无量百千无上微妙诸三摩地，即健行三摩地、宝印三摩地..

辩意长者子经后魏沙门法场译闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十沙门俱，菩萨万人。尔时，世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子，名曰辩意..

佛说巨力长者所问大乘经卷上宋西天同译经宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉诏译如是我闻：一时，世尊在舍卫国祇陀园林给孤独舍，与大比丘众千二百五十人俱，皆是阿罗汉。一切漏..

大般若波罗蜜多经卷第四百一十二三藏法师玄奘奉诏译第二分六到彼岸品第十三之二「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行布施波罗蜜多时，以一切智智相应作意，而修布施波罗蜜多..

阿毗达磨顺正理论卷第二十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第三之七如是所成。取为缘故。驰求种种可意境时。必定牵生。招当有业。谓由爱力。取增盛时。种种驰求善..