佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经唐三藏法师义净奉制译如是我闻。一时薄伽梵。在伽栗斯山。与大菩萨无量众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所顶礼双足。右绕三匝以膝着地..

大乘本生心地观经卷第八大唐罽宾国三藏般若奉诏译观心品第十尔时，文殊师利菩萨摩诃萨，即从座起整衣服，偏袒右肩右膝着地，曲躬合掌白佛言：「世尊！如佛所说告妙德等五..

重刻西方合论序儒以三纲五常，奠乾坤而正人类；至于截生死逆流，出三界火宅，必资佛教。十方三世佛，而阿弥陀为第一也；诸佛各有所摄受之净土，而西方极乐世界为第一也。念..

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十三大唐三藏法师义净奉制译佛在劫比罗城尼瞿陀园中，当度五百释子及邬波离时，诸苾刍咸皆有疑，以缘白佛：「此邬波离昔作何业为王剃士？..

五千五百佛名经卷第四大隋北印度三藏阇那崛多译「南无无垢名称如来「多緻他毗富[口*(隶-木+士)]毗富[口*(隶-木+士)] 若那毗富[口*(隶-木+士)] 莎呵「南无法海涛波功德王如..

大乘本生心地观经卷第七罽宾国三藏沙门般若奉诏译波罗蜜多品第八尔时，弥勒菩萨摩诃萨白佛言：「世尊！以何因缘，慇懃称赞住阿兰若修菩萨行，而不称赞住于余处修菩萨行？..

大般若波罗蜜多经卷第五百八十一三藏法师玄奘奉诏译第十一布施波罗蜜多分之三尔时，满慈子白佛言：「世尊！若一切法皆非实有，诸菩萨众行布施时为何所舍？」佛言：「菩萨..

广弘明集卷第六大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之二列代王臣滞惑解上有唐太史傅奕者。本宗李老猜忌释门。潜图芟剪用达其鄙。武德之始上书具述。既非经国当时遂寝。奕不胜..

普陀三圣禅院逸人述昔彻悟禅师，以教义宗乘，作念佛伽陀各百首。词理圆妙，豁人心目。余友逸人和尚，今按弥陀因地果位各要义，以阿弥陀佛为首句，共成百颂，附于重订西方公..

大般涅槃经疏卷第十九隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治梵行品之四起卷。是第二叹经灭恶之能。恶即阐提四重五逆皆能灭之。旧解阇王是实逆。经力能灭非无此义。而密迹经云。..