中阿含经卷第五十三
中阿含经卷第五十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一九九)大品痴慧地经第八(第五后诵)我闻如是:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今为汝说愚痴..
中阿含经卷第五十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(一九九)大品痴慧地经第八(第五后诵)我闻如是:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今为汝说愚痴..
光赞经卷第十西晋月氏国三藏竺法护译◎摩诃般若波罗蜜问品第二十五尔时三千大千世界诸释提桓因、诸四天王,诸焰天、诸兜术天、诸尼摩罗天、诸波罗尼蜜天,诸梵天、诸梵迦夷..
大般涅槃经集解卷第二十一(文字品第十三 鸟喻品第十四)释十四音 释鸟喻 明常无常六行不相离释山顶见平地譬文字品第十三桉。僧亮曰。此品答云何解满字及与半字义。广上名字..
佛说一切诸如来心光明加持普贤菩萨延命金刚最胜陀罗尼经大兴善寺开府仪同三司肃国公特进试鸿胪赠司空諡大辨正广智食邑三千户师子国三藏沙门不空译如是我闻。一时佛在殑伽河..
大般若波罗蜜多经卷第二百九十一三藏法师玄奘奉 诏译初分着不着相品第三十六之五「善现!菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,若不行五眼着不着相是行般若波罗蜜多,不行六神通着..
大般涅槃经疏卷第十隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治四依品四者数也。依者凭也。一切世间凭之得益故言四依。凭有二种。一凭自法取益。二凭他取益。若唯凭法不兼凭人不名为..
十诵律卷第五十五(第九诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译问顺行法第五优波离问佛:「颇有比丘,即是别住人、即是别住竟人、即是行摩那埵人、即是行摩那埵竟人耶?」答:「有..
大般涅槃经集解卷第十九雪山一味药譬 释佛性五阴中而无失坏 释方等经如甘露毒药 广论三种三归。一者阶梯。二者一体。三者自身未来佛性如来性品之第二复次善男子譬如雪山。..
大般涅槃经疏卷第七隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治长寿品前之三品严观所安。此品存本但改命为长。移寿在下西方语倒不移亦善。译人左右应无别意。恐依上文。当知如来即是..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百三十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译大种蕴第五中执受纳息第四之二因相应法。与因相应法。为几缘。答因。等无间。所缘。增上。因者。五..