佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

正法念处经卷第十元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之六「又彼比丘知业果报，观大叫唤之大地狱，复有何处？彼见闻知：复有异处名血髓食，是彼地狱第十七处。众生何业生于彼处..

正法念处经卷第二十八元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之七(三十三天之四)「复次，比丘知业果报，观三十三天所住之地。彼以闻慧见：三十三天第十一地名离险岸。众生何业..

洛阳伽蓝记序魏抚军府司马杨衒之撰三坟五典之说。九流百代之言。并理在人区而义兼天外。至于一乘二谛之原。三明六通之旨。西域备详。东土靡记。自顶日感梦满月流光。阳门饰..

昔汉孝明皇帝夜梦见神人，身体有金色，项有日光，飞在殿前，意中欣然，甚悦之。明日问群臣：「此为何神也？」有通人傅毅曰：「臣闻天竺有得道者，号曰佛，轻举能飞，殆将其..

大方广佛华严经卷第三十八于阗国三藏实叉难陀奉制译十地品第二十六之五第八地是时天王及天众，闻此胜行皆欢喜，为欲供养于如来，及以无央大菩萨，雨妙华幡及幢盖，香鬘璎..

大方广佛华严经卷第五十七于阗国三藏实叉难陀奉制译离世间品第三十八之五「佛子！菩萨摩诃萨有十种习气。何等为十？所谓：菩提心习气；善根习气；教化众生习气；见佛习气..

正法念处经卷第三十四元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十三(三十三天之十)「时诸天众心生敬重，复听帝释所说法要，合掌顶上，白帝释言：『我今现见此法势力，天王说法随我..

瑜伽师地论卷第二十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之二云何根律仪。谓如有一能善安住密护根门。防守正念常委正念。乃至广说。云..

大方等大集经卷第十三北凉天竺三藏昙无谶译不可说菩萨品第七尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。是时，会中有一菩萨名不可说，从座而起更整衣服，偏袒..

大集大虚空藏菩萨所问经卷第五开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译尔时，众中有菩萨名常希奇，从座而起白世..