佛经典籍-藏佛寺

佛经典籍

观心论疏卷第三隋天台沙门灌顶撰论曰。问观自生心。云何为涅槃。修四种三昧。得真无生忍。此是第四一偈。明欲观一念自生之心。取其理证。应须依四种三昧方轨而修也。故经云..

维摩经义疏第四胡吉藏撰菩萨品第四具足梵音。应言菩提萨埵。菩提云道。萨埵名众生。道谓所求之法。众生为能求之人。上弟子之称。敬让合论。今则菩萨之名。人法双举。此品来..

新华严经论卷第一长者李通玄撰夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示..

诸佛要集经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时，佛游摩竭国柰丛树间，于其乡土北有山，名因沙旧(晋言帝树石室)，与大比丘众俱，比丘五千；菩萨二万，皆不退转不起法忍，..

华严七处九会颂释章序昔者圭峯禅师有华严纶贯之作。其书亡逸而不传。复菴纶贯本为禅者作。故虽痛快直捷而不便于学教之士。甞欲倣法华纶贯别作一书。愧无旭师之笔而止。客冬..

大般若波罗蜜多经卷第四百一十九三藏法师玄奘奉诏译第二分无所有品第二十一之二「复次，善现！我乃至见者无所有故，当知乃至佛十力亦无所有。佛十力无所有故，当知虚空亦..

大花严长者问佛那罗延力经罽宾国三藏般若共利言译如是我闻：一时，薄伽梵在室罗筏悉底国逝多林给孤独园。时大花严长者，从坐而起整理衣服，长跪合掌而白佛言：「大德世尊！..

妙法莲华经玄赞卷第七(本)沙门基撰信解末偈记经「尔时摩诃迦叶(至)不求自得」。赞曰：长行四人同领，颂领独迦叶者，最年大故、叙众意故、影彰余人亦颂说故。下有八十六颂..